「創業難，守業更難」，一句老掉牙的說話，卻很真實。每一間經得起時間考驗的老店，自有其堅持之道。在本地舞獅行頭中，有兩間歷史悠久的武館；其中一塊金漆招牌，掛在灣仔某幢唐樓裏，寫上「陸智夫」三隻大字，開館至今已九十一年，是現存資歷最老的武館，其醒獅隊現時由第三代傳人，五十一歲的陸權盛掌舵。
醒獅隊的館址設在家族經營的跌打館，古舊的陳設、鏡面上的書法字、木製的診症椅，散發濃厚的年代氣息，令人聯想到《葉問》電影系列中的世界。一旁木櫃裏藏着的古董獅頭早已泛黃，顯然經歷過一段歲月。陸權盛指着其中一隻道：「呢隻獅係七○年，旅遊協會（今旅發局）邀請我阿爺去日本萬國博覽會參展時用的。」他說話直接，聲線洪亮，帶着典型習武之人的駕勢。接着，他續翻開相簿逐頁介紹祖父的事蹟，由參與英王加冕遊行隊伍、日本侵華時贈醫施藥，說到「六一八雨災」時上《歡樂今宵》義演、上京見鄧小平等等，把家族的威水史倒背如流。祖父的成功，在陸權盛心中與有榮焉，「我同阿爺好friend，在我細個時同我講好多以前的事、做人道理，雖然佢喺我廿幾歲時走咗，但我一直記住。」
他說自己一歲未夠已愛看父親和師叔師兄練功；廿歲未夠，即從父親陸松茂手中接掌家族的龍獅隊。作為守業者，眼見其他武館因後繼無人而黯然結束；於是，保住金漆招牌，把家族歷史承傳，成為他的頭等大事，「前人打落嘅江山，後人唔接，就連名都冇。所以我好願意分享我哋嘅故事。」在急速發展的社會裏，這位老店傳人，背負着家業數十年的輝煌，又要面對潮流不斷變改，更要為未來找接班人作鋪排……人到中年，才發覺擔子愈來愈重。
「唔知個女肯唔肯接，不過我唔會逼佢嘅。個世界都唔知點變啦。」語畢，他又補白一句：「我都唔係被迫啦，唔係因為我係佢（陸智夫）個孫才將舞獅成為我的職業，我係真心鍾意舞獅。」
經歷《葉問》時空 天台武館練功
陸智夫的大名，在上世紀廣泛流傳，老一輩一聽到陸館名號，就知道有舞獅表演。陸智夫為廣東三水縣人，師承五羊張兆門下，亦曾跟隨白鶴派（即詠春、洪拳等南派功夫）宗師吳𦘦鐘習武多年，一九三一年已於廣州創立陸館普義堂國術研究社。三四年，陸智夫來港發展，設館於軒尼詩道天樂里口，屬最早一批將南獅武藝引入香港的國術名家，其後亦曾將武館擴展至英美和星馬泰多地。
提到祖父在廿一歲開館授徒，陸權盛想起自己也是在差不多的年紀，成為家族武館第三代掌舵人，笑說：「以前啲人早熟好多，依家好多人廿一歲都仲戇居居。」
祖父經歷亂世，在大時代下闖出名堂；成長於七十年代的他，雖未親歷其境，但對小時候在武館裏耳聞目睹的一幕幕片段記憶猶新。在那年頭，香港仍興起一鼓「功夫熱」，天台武館有如雨後春荀，當年陸館亦是設於唐樓天台。他還記得，每逢翻風落雨，師叔伯和師兄們都會擠在狹小的鐵皮屋裏繼續練功，自己則在一角觀察着。吶喊聲伴隨着雨水打落在簷蓬的聲響，是他童年的「BGM」。「咪就係《葉問》嗰個年代囉，你試吓依家喺天台度舞獅打鑼鼓，差佬實上嚟趕你。」後來，寮仔部將僭建的鐵皮屋拆掉，他們便借用學校禮堂練功。
陸權盛自幼習武，十五歲開始協助父親教授白鶴拳術，八九年接手家族的獅隊，翌年憑着自創的飛樁技術（即獅頭獅尾同時跳躍）奪得「全港獅藝錦標賽」高樁組的冠軍，讓身為武藝世家之後的他，揚威舞獅界，亦領導了本地的舞獅表演風格。
不因傳人身份例外 揚名立萬仍需靠搏命
「細個嗰陣，爸爸遠赴倫敦創立分會，都係爺爺同師叔伯教我功夫，佢哋練，我就跟埋去，禮拜一至六，晚晚都喺度睇佢哋打功夫同舞獅。」他指，在認識到自己是武館傳人這身份前，尚在牙牙學語的時候，早被舞獅的形態所吸引，沉迷上看師兄們舞動獅頭。
作為武藝世家的後代，陸權盛三歲時已能舞一套獅，幾歲時已有機會隨着獅隊出席公眾表演，包括七九年地下鐵路通車儀式和八六年女王訪港等等，「我扮隻獅子仔伏喺度，佢好近咁經過，啲師叔伯之後問我做乜唔郁，我話我要睇英女王囉。」
接着，他又憶述，兒時與祖父很親近，經常被祖父拖着「周街蕩」，「他應該想我早點見吓世面，以前佢嗌我叫人，我都唔知對方係邊個，大個諗返先知，噢，原來嗰個係新馬仔，原來嗰個係鄧肇堅。」像關德興這種於粵語長片時段才於公仔箱亮相的人物，對他來說，是個活生生的真人；每逢會慶、關帝誕都會在宴會上碰頭。他又模仿關在電影中的語氣說：「『阿寬，你隻死馬騮吖！』佢真係咁講嘢㗎。」
是因為陸家傳人的身份，樹大好遮蔭，陸權盛才能在舞獅界揚名立萬？他即展示手機屏幕上，當年參加「錦標賽」的舊片段，淡淡地說，「你睇吓，無鋪墊㗎。」若他失手踏空，即從高處墮下，猶如搵命搏。「我真係好努力練㗎，八十年代興起南獅北舞之後，我又走去學，飛樁又係我哋諗，希望創新。我係希望延續家業、唔丟阿爺架之外，亦可以大膽創新。」他續回想，以往跟師兄弟在武館學功夫，學舞獅，有人做錯動作，或在「搞亂檔攤」，就要受罰，他自己亦不會因為是姓陸而有例外，「唯一一樣我同其他人唔一樣嘅，係我屋企有一個咁好嘅渠道（讓我投身這一行列），既然我又鍾意，點解唔做？」
舞獅＝ 黑社會？
陸家武館主力教白鶴派拳術。上世紀六、七十年代，舞獅還未成為一門「專科」，不會開班獨立教授；當時，舞獅表演是一種武館對外展示實力的渠道，在表演裏往往夾雜自家門派的武藝特色，「以前個獅頭好鬼重，係講求馬步要紮實，硬橋硬馬啲，笠住個獅頭打功夫，呢啲就係傳統南派嘅舞獅。」想學舞獅，得先學功夫。
傳統南派舞獅有四大馬步，分別為四平馬（立正至開步屈膝）、子午馬（前弓後箭步）、麒麟馬（雙腳屈曲，後腳膝蓋頂着前腳）和吊步（後腳為重心，前腳指尖着地），相互交替形成獅子的行走動態，配合機關郁動獅頭的眼和嘴，演繹出獅子採青時戰戰競競地試探的情緒。做好以上步驟，正正講求舞獅者的腰馬和持久力。
然而，「南獅北舞」的表演形式在八十年代引入香港，北派像雜耍的跳躍動感令觀眾耳目一新，相比之下，傳統舞獅表演形式單一，「南獅北舞」便成為公眾表演、以至比賽競技裏的主流，除了傳統賀誕等場合，傳統南獅表演已不復見。
不復見的，還有不同獅隊之間的明爭暗鬥，陸權盛將這些爭端形容為「爭先恐後」，「兩班人入面，有人喺出面惹咗事，咁啱喺出面撞到碰頭，借啲意打交，聽好多；又或者賀誕舞獅時，入廟爭行先，以前係好常見，我覺得好多餘，對於我嚟講又冇乜所謂，有啲人覺得行先叻啲，咁你行啦，我又唔趕時間，哈哈。」他解釋，以往資訊不發達，武館之間沒有太多聯繫，現在，國術圈子愈來愈小，各門各派關係良好，「以前出嚟，大家代表着各自的武館，唔衰得嘛，依家香港人民風都唔同咗啦。」
除了舞獅者凶神惡煞、「唔惡唔舞」的形象深入民心，舞獅亦常被人聯想到黑社會。二戰後的移民潮，讓香港這彈丸之地容納了不同籍貫人士，為保護同鄉利益，衝突不時發生，舞獅、麒麟、貔貅，變成各派人士演繹「鄉情」、「保家衛國」的工具，亦因此讓舞獅跟「開片」扯上關係。
「我知道有啲人成日見到有啲染金毛嘅，食住煙攞住罐啤酒嘅人嚟舞獅，觀感上就覺得舞獅等如黑社會。呢啲係害羣之馬啫，但起碼我知道我唔係，係好健康嘅活動，我哋絕對唔係。」他眼神銳利，揮揮手指向武館環境，環視四周的鑼鼓、獅頭獅被，續說：「我哋一直都好認真做呢一回事。」
記一場舞獅表演由準備到舞動、點睛的過程
隨時代創新求變「唯一係獅頭唔變得」
陸權盛從懂性那刻，已深知自己要接掌家族的獅隊。背負着沉重的歷史包袱，繼承祖業成為他不能放下的重擔，難道只可以心無旁鶩，勇往直前？他思前想後，答了一句：「冇壓力喎。」說罷他又沉默一會，然後目光凌厲地說：「責任一定有，係睇吓自己可以點樣發揚（家族事業）。」
前人種樹，後人除了乘涼，還有事可為。作為守業者，他銳意搣甩傳統的獅藝予人的老套感覺；飛樁之後，他還試過吊威吔，在舞台放煙花，將現代視覺效果融入舞獅表演，令看官們耳目一新。
創新，除為了不負前人厚望，亦為迎合本地舞獅文化的趨勢。
在八九十年代，舞獅訓練課程開始引入中小學，成為課外活動的選擇之一，武館亦依靠這渠道吸納新血。數字年代，習武熱潮不再，學員不需具備功夫底子，亦不需特登學功夫，只要對舞獅有興趣，一律無任歡迎，但求還有人願意承傳下去。「唔通仲有人貢上嚟話要拜師咩。」
獅隊營運模式，除了教班，就是四處接洽商演；出多少頭獅，動作難度多高，價目表上清楚列明，獅隊按對方的要求及願意付的價錢，做一場騷。傳統技藝商業化，是香港舞獅的新形態，亦是他們的生存模式。作為創新改革的先驅之一，他笑言當年也沒想過舞獅會成為今天的模樣。
「但唔變，又點會留到今時今日。」
唯一一樣他堅守着的原則，是獅頭。「拳術套路、青陣等等都係傳落嚟，過程中可以加插新元素，唯一係獅頭唔變得，點睇都應該要似返隻獅。」
九歲女兒 有望成接班人？
學校教班和商業表演成為武館近年的主要收入來源；三年疫情，亦令相關活動停滯，「之前二人限聚令，舞乜鬼嘢？點舞？」幸而武館館址乃自置物業，尚能捱得過這段日子，不像其他叫人惋惜的老店，因為加租或後繼無人而落幕。
「後繼人？我想我個女接手㗎。」
傳統國術武藝，一般傳男不傳女，在陸館卻沒有這樣落伍的規矩，「有啲人話女人唔可以摸獅頭，我都唔知點解。」他的女兒琳琳，今年才九歲，還是一臉稚氣，雖只在兒童舞獅班學習了一年多，若論輩份，她是家族的第四代傳人。
陸權盛看到女兒，語氣即變得溫柔，着她說說為什麼會來學舞獅，琳琳帶點害羞的道：「我覺得靚囉，得意就想試，覺得同其他小朋友一齊玩好開心，鍾意做獅尾同打鈸。」琳琳又說，平時獅隊有表演，父親都會帶她出去，讓她負責擔當邀請嘉賓點睛的角色；聽起來有點像父親兒時，跟祖父「見世面」的影子。
「上年我哋武館九十週年會慶表演，我同佢講，想佢企我膊頭疊羅漢，因為佢大個咗愈嚟愈重就玩唔到，佢就開始肯學啦。」話說疊羅漢乃係陸家之看家本領，陸權盛這一着莫非是動之以情，希望女兒早點應承接班？「唔知佢肯唔肯接喎，佢唔接我都冇辦法㗎。」他說自己不會強迫女兒當接班人，會隨她自由發展其他興趣，只希望栽培她的舞獅技藝，「我阿爺都諗唔到我會接手啦，嗰時先豆丁咁細個，等佢大咗先啦，大個都未必鍾意，況且將來都唔知乜嘢世界，到時先算啦。」他說時，沒有流露一點無奈，依然精神抖擻。
見証散聚 武館像家也像避風港
一間走過九十一年的武館，離別自然是常事，這些年來從大門進進出出的人多的是；不是因為道不同不相為謀，而是生活迫人，為了兩餐不得不放棄舞獅的興趣。「搵食吖嘛，咪嚟少啲囉，慢慢就一年一次，之後就直情唔見人。係可惜㗎，但冇辦法。」
因此，陸權盛更珍惜與師兄弟、徒弟徒孫共聚的時間。
館裏有位跌打師傅是陸權盛的師兄，曾離開武館到賭船工作，兜兜轉轉，近年又回到武館；亦有些師兄弟相隔十數年重返武館，竟是因為要帶自己的孩子來學舞獅。武館像祖家，也像避風港。「真㗎，有啲人天生係有條癮，唔舞唔得。」陸權盛說，愛舞獅的人往往特別投契，「同埋我哋一班師兄弟一齊大，一齊經歷好多嘢，係唔同啲。」
由從前那氣盛少年，轉眼已迎來「廿五對」，舞獅已跟陸權盛的人生劃上等號。他自言，從沒想過舞獅會成為其終身職業：「由細路玩到𡃁仔年代，玩到依家，人生階段唔同，依家周圍教人，反而仲愈嚟愈鍾意呢樣嘢，因為可以將鍾意嘅嘢教下一代，下一代又可以再教下一代，係一件好幸福，好有成就感嘅事。」
陸館九十一年來已傳授出六代門生，單是師承陸權盛本人的都已逾二千人。思索陸館未來，總夾雜着這城面對少子化、移民潮等社會世情，他統統處之泰然，「呢啲唔到你驚，你唔知會發生乜事，點諗將來啫。你肯玩，我哋咪教囉，就係咁簡單。」最堅定的，還是對舞獅的那種純粹的熱情。「對我嚟講，有得繼續舞，有得繼續教，就做啦。邊有嘢可以寫包單，但我相信香港仲做到我想做嘅嘢。」
