城市是屬於誰的呢？
管治的政府？
投資的商賈？
耕耘的中產階層？
勞碌的貧苦大眾？
貧窮人的台北：白日夢遊
自2017年起，台灣「向貧窮者學習聯盟」集結關注不同議題的NGOs，每年10月在台北萬華區，舉辦「貧窮人的台北」（貧北）行動，以展覽、藝術及論壇等不同媒介，與參與者共同經歷城市生活的不同面向，特別是貧苦者視角下的都市貧窮一面。今年貧北以「白日夢遊」為題，夢境與現實，就與底層城市與主流社會，是同一境域的兩面，兩者之間無法互相剝離，人就是在日常生活中，在知與非知之間，於它們之中穿梭遊走。一覺醒來我們未必會記得經歷過的夢境，光怪陸離的夢境又常常不明所意；就與貧苦者之於城市，不論是無家者或是基層勞動，我們每日遊走於他們之中，甚至是生活他們的勞動成果之中，但可能無法意識到他們的存在。
在同事的提議下，我有幸從香港的工作抽身，到台北參與當中3日的交流活動，除了參觀貧北的社區藝術展覽外，又拜訪了當地不同議題的NGO，在他們的嚮導下實地了解當地無家者的處境，以及當地NGO在弱勢社群中深耕的故事。縱然在短短的時間中，只是能夠非常淺薄的去了解台北的社會問題及相關工作，但仍是為我在香港的無家者工作帶來了很多的反省和啟示。
不同城市 同一境遇
台北市的無家者，大部分都集中在兩個地方—艋舺公園和台北車站。
艋舺公園就在旅遊景點龍山寺的對面，每晚有大約70個無家者在該處露宿，就我的觀察幾乎所有人都是長者，有幾位甚至必須以助行架方能行動。公園四四方方，設計並不複雜，外圍是設有石櫈的行人通道，內圍則是園境設施。晚上無家者絕大分都在外圍行人通道的一側休息睡覺。這樣的環境，自然會令我聯想起香港深水埗的通洲街公園，無家者同樣是在公園外圍的通道上露宿；但不同的是，由於艋舺公園鄰近旅遊景點，相信台北政府慮及「市容」，故公園的無家者每天早上地要收拾所有家當，放進市政府劃定的收納位置，日復日的朝行晚拆。
而有名的台北車站，就是台北市最多無家者露宿的地方，接近200人。碩大的車站建築，由黃昏時間開始，無家者就會在車站外的四週尋覓位置休息，而西面出口處因靠近車輛停泊處，派飯服務很多時都在此處開始，自然成為無家者最先選擇的位置。香港並沒有車站是無家者的聚居點，但作為一個城市的矛盾特顯處，尖沙咀文化中心亦有類近的地方。同樣作為一個城市的門面，一般來說是最需要展示「最美好一面」的地標，卻成為了無家者選擇露宿的地方。但不同的是，尖沙咀文化中心的無家者，往往必需要等待文化中心關門後，方能佈置休息用的紙皮地墊，部分朋友更會待午夜12時半左右關燈後，方夠膽尋找位置躺下休息，一大清早就要收拾細軟離開。而台北市社會局則因應無家者的需要，每月向台鐵租用2間行李房，提供台北車站街友放置行李，比香港展現多一點人性化的關懷。
走訪上述兩個地點，與數位台北的無家者簡短交談過後，驚覺港台兩地縱然在著截然不同的社會發展軌跡和制度，但無家者所面對的處境和陷入無家的歷程卻很相近。年老、失業、社會隔離、污名化、健康風險等問題同等地團繞著兩地的無家者，面對天災時的人身安全風險亦然。在離開台灣前一日，颱風「康芮」吹襲台灣，由於航班延期故我需要留台多一晚。當晚因著好奇，就由旅館步行到艋舺公園看看台灣無家者在天災下如何應對。是次風災台北市逾2000棵路樹倒塌，艋舺公園四週同樣有路樹倒塌，在烈風中看到身旁樹本搖搖欲墜，心中都有感害怕。但當到達艋舺時，發現近一半無家者仍然選擇留在原地，而沒有到避難收容處所暫避。我問其中一位婆婆這麼大風為何不到室內地方暫避，她說：「風這麼大路這麼遠，走路更危險呢。」在街上生存保命，他們才是專家，我亦自覺不好再叫他們找地方暫避。
我有時會想，颱風是天災，是自然現象，它本身沒有目的和想法，是平等地襲向要走過的地方。但當它走過城市，社會就會把風暴變得不平等，有些人可在風暴下安寢無憂，有些人卻要裸命的直面風雨。
說好貧苦者故事？
說回「貧窮人的台北」行動，我是個沒什麼藝術修養的社工，不知道如何評論展品的內容。但了解過策展的過程後，卻被台北NGO之間的連結和合作，和社工與貧苦者的共同參與所感動。貧窮是一個跨度廣闊的議題，置入不同的社群身份於貧窮中，會衍生各種殊別的社會議題。
一般來說，NGO都有其特定關注的議題，然後針對性地作出介入和倡導，例如青年貧窮和月經貧窮，無家者亦然，久而久之會變成不同NGO「各有各做」，忽略了整個公民社會的連結。而貧北行動就廣納了台北關注不同議題的團體，整合他們的想法，讓每得議題都有機會在展覽中發聲，並提醒參觀者各議題之間的互動。而促成這個互動的，是各主題的展品都盡力讓貧苦者自身參與在作品當中。台灣無家者透過貧北行動，以自己的生命歷驗向社會大眾說出自己的故事。他們不單止作為一個貧苦者述說自己在社會邊緣如何爭扎求存，更是透過藝術媒介把自己的歷驗昇華，此刻他們不僅是自己生命的見證人，更成為了讓世界美好一點的傳道人。
在香港NGO中，分享服務使用者故事是慣常的工作，我們都希望透過所謂的成功案例，帶出「改變」的價值，一方面具社區教育功能，另一方面是側面反映服務介入的成效，說明這個服務「做到嘢」。透過參觀貧北展覽，提醒了我的是，貧苦者說自己故事的重點並不在成功與否，而在於「讓他們說故事」本身。可能在香港，即使是社工也好，我們太習慣要告訴大眾成功之道，卻不習慣真實地道出改變的艱難，甚至失敗的故事。而當我們只說些由低谷走出來的故事，而掩蓋了走入低谷卻走不出來的故事，我們真的有用心去了解自己生活的城市中，那些與我們共存的貧苦者的生命嗎？
相比台北，香港是更加資本化的社會，推崇競爭和成功的社會文化讓貧苦者仍然被套上很多老舊的標籤，如懶惰和無能。但我們是時候要認知到，繁華的香港並不只是由成功者所建立的，這個城市真正的基礎，是那些難以被看見，常被遺忘的貧苦者們。
香港，是貧窮人的香港。
