森林浴，意指什麼也不用做，總之與樹林同在，與森林為伴，自1982年起，成為了日本national public health program的一部分。他們的林木部創出了shinrin-yoku一詞，推動森林浴作為預防疾病，保健養生的「藥品」。道理很簡單，科學原因包括：樹木釋放的有機物質，可刺激人體Natural Killer (NK) cells的增生，而NK是專殺癌細胞的殺手。

日本人向來喜歡欣賞大自然，春秋賞櫻賞楓，於是森林浴很快便為大眾接受。記着，shinrin-yoku不要求你做什麼運動，不必行山徑步，戴着fitbit數算自己走了多遠多久，它要求你放鬆、閒着，以無目的為目的，無為是道。

王維的《竹里館》：「獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照」。在竹林深處，彈彈琴曬曬月光，也同時在曬森林，其實古代很多詩人詞家，一早已在shinrin-yoku了。

有人「遙林玉樹倚風前」，有人「獨開蘭若樹林間」，有人「深棲雙樹林」；記得「林樹葉葉皆生風」，觸目「殘霞擁樹遠林紅」。置身這些美景中，除非你是嚴重憂國憂民的吐血文人，自然的風、花、霞，必令人心曠神怡。森林浴就是要人暫停一下，把身心交給大自然，什麼天下之憂、世俗之患，忘了它。忘憂一會，放空一陣，總可以吧。

去年在京都的日子，看過各寺院的楓葉，永觀堂、醍醐寺、南禪寺等等美是美，但還嫌樹不夠多，有些差不多人多過樹，還是不滿足，便坐車到郊外去。人煙少，徒步上山，一山是林，一望空闊，登時心朗氣清起來。空氣是寂靜的，樹木是祥和的，它們一生都從未急過，安然於四季有時。花開過、葉落過、雪飄過，就算偶有蝴蝶飛不過滄海，也篤定是天地之律，無嗔無癡。山路樹下，呼呼吸，聽聽風，看青山隱隱水迢迢，不亦快哉，身心泛明淨洗塵之感。間中，會見一對對老夫婦，或三幾個老朋友，在山林中漫步，悠閒，散漫，都是「森林浴友」吧。也見有老伯獨坐楓林寫生，穿筆挺西裝的，自給自足，就欠個王維在遠方為此情此景奏琴。

蘇格蘭環保先驅，人稱”John of the Mountains”的自然學家及詩人John Muir寫過：”Thousands of tired, nerve-shaken, over-civilized people are beginning to find out that going to the mountains is going home; that wilderness is a necessity”。回歸自然，是過度都市化的現代人之必需。

大概也是梭羅名著《湖濱散記》的中心思想，說穿了森林浴之思古今中外皆有，哲人梭羅遠離繁囂獨居，與湖為伴、交樹為友，在爛泥、枯枝、落葉中找到詩意。「我居住的地方好像有自己的太陽月亮和星星，寂寞的很」，卻領悟到「一個人若能放棄許多事而不覺得可怕，足見他真是富有之至」。

在香港，森林浴好像特別遙遠、特別奢侈，花錢做個spa易，不費分文但費時的shinrin-yoku難。唉。有時騰不出時間，至少找空隙騰出靈魂，聽聽許多啟發自森林的樂章頌曲，如沐浴於Johann Strauss II優美的《Tales from the Vienna Woods》，好歹頂一頂。