西德、東德這組字眼，對新一代的香港人來說可能只是歷史名詞，但在德國，尤其是柏林，這是仍存活的、對現實有影響的觀念。歷史上曾發生過的，以不同的方法影響至今。當你在柏林看到滿街的土耳其人、Döner店，那源自東、西德仍分割時，西德政府的一項移民政策。
Anwerbepolitik der Bundesrepublik Deutschland，直譯為德意志共和國招募政策，在二十世紀五十年代開始執行，主要是要為戰後西德輸入足夠的勞動人口。那時西德正向製造業發展，同時戰後西德仍需要大量人力在建築業上。與美國輸入墨西哥勞工的Bracero Program類似，西德政府在一九五五年先與意大利簽訂輸入勞工的協議，而這協議在一九六一年擴展至土耳其，直到一九七三年石油危機，這政策才取消。
這些離開家鄉到西德工作的人，在德語被稱為Gastarbeiter，但由於後來留在德國的Gastarbeiter以土耳其人為主， 現在在德談及Gastarbeiter，主要也會聯想到土耳其人。根據德國官方數據，土耳其的客籍工人，在一九六一年只佔整體客籍工人人口的0.97%，到一九七三年時，比例已升到22.96%，取代了南斯拉夫及意大利，成為最多德國客籍工人的國家。
最早期的客籍工人，做的多是厭惡工作，又或要搬到新發展工業區的工作。他們的居住地區也有限制，土耳其人在柏林就限於Kreuzberg及Neukölln一帶，所以該區至今仍是土耳其社羣的聚居地。早年Google想要把辦公室設到柏林Kreuzberg，就引起了巨大的反抗，原因之一就是會趕走此處的土耳其社羣。但其實即使Google不來，Kreuzberg與Neukölln已經有一定程度的仕紳化，只不過柏林的所謂仕紳化，與香港比較之下，甚至可以算是「新舊有機融合」了。
階級的流動
六十多年來，移民社羣在德國經歷不少變化。從最早期從事工廠、體力勞動工作。直到上世紀七十年代末，石油危機引發經濟衰退，德國的失業率，甚至會比這些移民的祖國更高，於是如西班牙、希臘、南斯拉夫、葡萄牙等國的移民，離開德國的數量甚至比進入德國的為高。不過，土耳其移民數目在短暫減少後，又繼續大量流入德國。
這時土耳其移民的生活出現變化。他們開始比較多經營自己的小生意，如在旺區經營稱為kiosk的便利店，或售賣Döner等土耳其食物。在一九八一年，只有4.7%的外國人（Ausländer）在西德有自己的生意，直到圍牆倒下時，這數字升逾7%。到一九九五年，在舊西德區（alten Bundesländer）就有8.5%的外國人屬於自僱。土耳其人成為意大利人外，最大的非德籍公司東主社羣。
在一九九二年時的柏林，移民開設的新公司，有三分一是屬於飲食業，當中有36%是土耳其人開設，數目逾一千家。在柏林圍牆倒下後的旅遊狂熱時間，許多旅遊書都會稱Kreuzberg為「小伊斯坦堡」，即使這些土耳其人大部分都不是來自伊斯坦堡。
你會否守護自己的名字？
土耳其移民在西德來到第二、三代，他們的身份認同問題也成為一大議題。起初，無論對西德政府還是這些外籍勞工，也視這計劃為臨時性質。但隨着時間過去，這些勞工人口慢慢成為了德國的長駐人口。
現在，Gastarbeiter這用字在德國要小心使用，因為這意味着這羣人被視為過客，不被視為德國的一份子。但即使土耳其人想要融入德國，也要面對一定的文化衝突。在Berliner Zeitung撰寫專欄的土耳其裔記者Miray Caliskan，就分享過她的經驗：在十多年前，她想要歸化德籍時，負責的政府職員就提出過建議：她可以改一個比較德國的姓名，這有助她融入這社會—即使她在德國土生土長。職員的意思是，她可以改掉名字與姓氏，例如把姓改成有德國色彩的Müller。她選擇拒絕，「我不知道其他人有多聯繫於他的姓氏。我連結很深。我的姓氏其實應該為Çalışkan，發音為Tschaluschkan，譯作德語是指勤奮。」她說。但最後她也「德語化」自己的姓氏，把土耳其字母 Ç、ı、ş都刪去，變成了Caliskan。
要香港人改一個名字，大家也應該習慣了。現在許多人也是用英文名字與人接觸，但如果你被建議改一個外國的姓氏，你又能否接受呢？
