城中不乏空置舊樓的身影，清空後久未拆卸，內裏像凝定另一時空，引來好奇的探廢者。保育人士袁智仁估算，市建局已收購單位逾百間，地產商則有更多。他不時到訪空置舊樓，不為獵奇探險，而是研究留下來的建築和物件。
他重申過去的觀點，說探廢是「保育最前線」，有協助記錄和保存珍貴舊物的角色。有數次與古諮會成員斡旋，對方表示因看到保育人士拍的相片，才知悉某些建築的內部布局或將被拆卸的消息，例如盧吉道28號大宅、瑪利諾神父宿舍及史釗域道6號。
香港於一九七○年代訂立《古物及古蹟條例》，他說當中「古物」所指是因戰亂流落香港的文物，往後的重心則是為舊建築評級。「對政府而言，古物是久遠和跟大歷史相關的，法例上沒有覆蓋民間的故事、生活痕跡，認為將這些舊物一件件擺出來沒有價值。」
重訪漁民唐樓
他估算全港有逾百幢待重建的空置唐樓，各區特色不一，如紅磡的較富裕，深水埗的格局改動較多。他在約十年前起斷續尋訪唐樓和大宅，之後更帶上兒子，變成家庭活動。今次他重訪一座兩年前來過的香港仔唐樓，並拿出上次的筆記，比對每個單位的物件增減。他稱這座是典型「漁民唐樓」，沒撕走的揮春上面寫的是「魚蝦大信」，有單位會同時裝設座廁和蹲廁，反映住戶將船上習慣帶到陸上。就算千呎單位，床架亦只有五呎長，他想是漁民身形較矮小且漁船空間不大，故習慣側躺蜷縮。
生計與生活密不可分，他在天台發現蝦網、魚網，如同居民的雜物房；住宅門前和屋內多有神位供奉天后，用彩石點飾，「漁民賺到錢，會放很多錢去建神位，喜歡閃亮亮的，跟外面的神位差很遠，這裏神位是最漂亮。」有居民留下到海洋公園遊玩的一疊舊相，可見他們以前的生活圈。袁智仁關心物品如何折射社羣的生活樣態：「常說香港是小漁村，即是甚麼意思呢？你（在這）看到香港是多麼多元化。」
此唐樓於一九五八年建成，街坊說住戶於約十年前搬走。內裏仍見舊時「豪華板間房」格局，留有近年再次流行的海棠壓花玻璃、公家電話的牆印、大房床下底有副手雕麻將。他說探廢像在一個小時內，活出一個人的一生，「很多資訊量」。探廢圈一直有應否取走物品的爭議，他自己通常不取，或只取走一些單據、膠袋或紙袋，「方便以後跟小朋友講歷史時可拿出來。」
發起保育舊樓舊物計劃
在舊樓見過不少珍稀物品如一九五○年教科書、指揮家林克昌的樂器木箱、結婚相，他在二○一六年構思保育舊樓舊物計劃，想找回物主或呼籲物主到舊屋取回物件，同時倡議政府制定政策，禁止發展商如此丟空市區單位十多年。計劃名稱都想了好幾個：「城中遺物」、「非重建計劃」、「物失物忘」等。
他認為物主想法會隨時間改變，像人們移民後便惦記從前。「一個人在不同年代對物件的喜好有些不同，某個年代你放棄了，但最終會覺得那東西屬於自己。」他試過網上尋人幾次，但較難聯繫上不會上網的長者，也有物主私訊他，不欲個人資料被公開，所以後來中止計劃。
今趟再訪的舊樓似未有拆卸跡象，他卻說：「我們這次真的很幸運，可能已是最後一面。好像人生永遠不知道何時是最後。」走遍唐樓後，他現把興趣變為工作，目前在沙頭角谷埔協助村民收集村中遺痕，借展覽重現歷史。
