政府在二o一九年提出收回茶果嶺村用地，未來將規劃興建六幢公營房屋，提供四千五百伙單位；換言之，村内寮屋羣亦將面臨清拆。
不少人對茶果嶺這地方略有所聞，卻未必對其歷史有較深認識。作為市區僅存三個寮屋區之一，茶果嶺村的歷史可追溯至清朝；這條不起眼的「城中村」早年曾是本地打石業重鎮，屬「九龍四山」（包括牛頭角、茜草灣和鯉魚門三座礦山）之一。石礦場的出產曾在本港多項基建中大派用場，亦因當時打石業興盛，茶果嶺村高峰期曾有過萬人聚居。
雖然礦場已停運多時，昔日繁華一時的商店大街亦早已變得沉寂，但茶果嶺村裏錯落有致的鐵皮屋依舊原封不動，靜悄悄的看着村外萬物變幻。重建大局已定，有機構展開茶果嶺村歷史保育計劃，透過展覽導賞和書冊形式，敍述村民的生活故事，在變天前夕，為茶果嶺村留下詳盡的歷史紀錄，讓後人也能細味回憶備份。
逾二百年歷史村落 經歷輝煌與衰落
在電影《緣路山旮旯》裏，主角岑珈其所住的正是茶果嶺；觀眾跟着鏡頭在擠迫的寮屋巷弄裏穿梭，窺探這條村落的真實面貌，卻不是人人也曾到此一遊。位於觀塘與油塘之間的茶果嶺村，面向維港，背靠大型屋苑麗港城，近百間以鐵皮或石磚製成的小屋，形成喧鬧中帶點安靜的一個聚落，是本港少有的「城中村」。
早於香港開埠前，茶果嶺村已有客家人聚居，當地盛產花崗岩和瓷泥；上世紀五六十年代，石礦場經營蓬勃，帶旺村落發展，除了商業活動頻繁，當年村裏更設立全觀塘最具規模、最摩登的「四山學校」（村內一所公立學校，九十年代因收生不足停辦）；及至七十年代，茶果嶺村成為內地人偷渡來港後的棲身之所，山邊滿布木屋，人口膨脹造成不少社區問題……
遊歷茶果嶺：
為即將消逝的城中村留下紀錄 填補歷史的空白
經歷過暴風雨吹襲，也曾遭受祝融光顧，茶果嶺村還是屹立不倒；現時，村內仍有逾二千人居住，大多是基層家庭。不過，即使敵得過天災，也擋不住發展巨輪；政府現階段已與村民就拆村一事溝通，怎樣安置、怎樣賠償仍是未知之數，但二o二五年已鐵定是茶果嶺村的「大限」。
二百年來，茶果嶺村幾代村民也是社會發展的見證人，但在發展過程背後，村民經歷的故事一直鮮有被記載。長春社文化古蹟資源中心（CACHe）最近舉辦「村梭茶果嶺：與都市共生的石山村落」展覽，以保育角度作切入點，向大眾介紹茶果嶺村的歷史，希望能把握村落清拆前的僅餘時間，好好記錄一些值得被重視的村民故事，例如老村民親述在石礦場打工的點滴、街坊自發組織防火隊守護村落等事件。活動包括導賞團，讓參加者走進村裏探索，亦包括舊物展覽、講座、口述歷史工作坊等等。
早在政府宣布拆村前，CACHe已為茶果嶺村的天后賀誕進行紀錄，亦曾研究四山學校的歷史。二一年，「村梭茶果嶺」團隊展開田野考察和歷史研究工作，梳理村落歷史，走訪村內十個具歷史意義的建築物，又邀請十八位茶果嶺村民作口述歷史分享，收集一些與村落有關的珍貴物品和相片，把他們昔日的生活片段呈現，希望填補歷史的空白，與村民攜手講述茶果嶺的故事。團隊亦把研究成果結集成書，刻畫屬於茶果嶺的「回憶備份」。
老街坊親述 屬於茶果嶺人的故事
在團隊發掘茶果嶺舊日之風土人情時，街坊分享了許多鮮為人知的生活面貌。現時東區海底隧道收費廣場原址為茶果嶺的石礦場，該礦場曾養活村裏不少家庭；五十年代在茶果嶺成長的鄧移華向團隊憶述，小時候爸爸在礦場任打風機工人，協助操控打石機器，母親則負責把石頭揼碎，即俗稱「揼石仔」的工序。他亦試過跟隨母親「揼石仔」，看似簡單的工序除了消耗體力亦容易受傷，然而一籮碎石只能賺取五毫至一元的報酬。
鄧移華亦重提童年發生過的一些輕狂往事；當年茶果嶺陸路交通不發達，村民主要靠水路出入，乘坐「嘩啦嘩啦」（電船）到對岸採購物資。某天他卻心血來潮，「袋住一蚊雞」跳進大海游過維港，更順利上岸吃了碗魚蛋粉，卻想不到回程時會遇上水流轉向；最後他選擇順着水流游到鯉魚門登岸，有驚無險。
口述歷史告訴你的，還有村民團結守護家園的故事。昔日茶果嶺交通不便，而且地勢複雜，每當遇上火災，消防員的救火工作往往受阻，村民只能眼白白看着家園盡毀。村民羅振常在一九八三年一場大火中自行以滅火器把火勢撲滅，讓他產生組成「鄰舍防火糾察隊」的念頭。當時街坊反應積極，防火隊很快便募集二十多名成員，並向街坊發動眾籌活動，購買及安裝消防喉等防火物資；今天，不少村民已各散東西，羅振常仍然堅守防火隊隊長重任。
也有老街坊更重提了一個被人遺忘了的世外桃園 —— 雲臺。這建築物位於山腰處，設有中式亭園，更飼養了超過五十種動物，計有猴子、黑熊、老虎、豹，甚至連企鵝都有，儼如小型動物園。蕭幗芳和蕭幗麗兩姊妹是屋主蕭雲厂的女兒，她們憶述父親熱愛動物，因而不惜代價從各地搜羅珍禽異獸，更獲漁農署批出當年唯一一個猛獸入口牌照，使雲臺成為當年茶果嶺小有名氣的景點。亦因父親的愛好，兄長蕭國威更成為本港首位馴獸師，為荔園馴養大象「天奴」等動物明星。她們還記得家裏曾走失一頭灰熊，導致村民人心惶惶，幸而最後成功捉回。
遊歷茶果嶺：
舉辦導賞團和展覽 讓外區人走進「城中村」
在八月炎夏尾聲，天氣時晴時雨，仍無阻導賞團的進行。長春社文化古蹟資源中心項目主任許美娥（Katie）和郭海晴每週都會帶領參加者，從位於茶果嶺繁華街的「聖馬可堂」出發，遊走密集的寮屋之間，沿途介紹社區的歷史，經過舊式的冰室、士多、歷史建築如「新樓」、四山學校舊址等等，來到活動的終點站 —— 天后宮；參加者隨後可在村內隨意寫生繪畫，以另一方法欣賞茶果嶺的特色，發掘自己看到的故事。
「茶果嶺村給人的印象不一定是凋零破舊，我們希望參加者看過展覽、聽完我們的介紹後，能透過繪畫探索另一角度，對茶果嶺重新想像。」Katie續說，她們嘗試以不同方法進行歷史文化的推廣，期望吸引更多受眾對茶果嶺產生興趣，「希望透過這活動吸引一班專注繪畫的愛好者，讓他們有機會認識這條村，令他們建立對城中村的關注。」
自從展覽在七月開始後，每周的導賞團總是爆滿。郭海晴提到，不少人知道茶果嶺村即將面臨清拆，也對展覽感興趣，「一直也有攝影愛好者喜歡到茶果嶺村拍照，但坊間當時仍未必對茶果嶺有太大關注。」她跟Katie也直言，在參與這次項目之前，都只是「聽過未去過」，因此Katie特別認為，大眾需要誘因和渠道，了解這條村落。
傳承值得被看見的故事
「只是做記錄或保存的工作，好像很被動，我們的工作好像不能左右大環境的發展，但我認為也不是一件那麼消極的事，至少這是傳承歷史的第一步。」Katie認為，若果連最基本的資料梳理工作也乏人問津，何談往後的傳承，「我們做了第一步，有個完整的茶果嶺村紀錄，關於村民的回憶、故事的記載，用我們的展覽和書籍好好記錄。即使這條村將來已不復存在、盛載着記憶的載體已消失，人們仍然能認識到這一條村。」
郭海晴表示，團隊在項目裏的經驗不止用在茶果嶺，還能套用在香港很多面對消失、值得受大眾關注和保育的東西，「所以也希望參加者有點啟發，或有少少反思，把這些啟發帶回自己的社區，留意多點自己身邊的事物。」
