【眾裏尋她】荃灣成為衛星城市六十載　看見新市鎮發展背後的女工光輝奮鬥故事

荃灣成為新界區首個新市鎮，原來已有六十年。推動社區發展背後，不乏女性勞動者的身影，拾荒者、清潔工、保安員等崗位之上，都有婦女勞工的辛勞付出，惟她們的努力卻鮮有得到肯定；身為照顧者的家庭主婦，其角色和付出更是常被忽視。

適逢荃灣成為衛星城市六十年，香港婦女勞工協會盼能藉着《眾裡荃灣姊妹節》中的展覽、音樂劇、頒獎禮，呈現本地、少數族裔、新移民姊妹的故事，將她們不為人知的光輝奮鬥史傳揚開去。

肯定婦女勞工的貢獻

一九六一年，政府立憲將荃灣列為新界區第一個新市鎮，當時，該區已是工廠集中地，主要為紡織、塑膠、製衣、搪瓷等輕工業，可謂是「工廠妹」的天下。及至七十年代，政府陸續在區內興建大型公共屋邨、商場、商廈。如今，遍佈私人屋苑和大型購物中心的荃灣已是有名的天橋之城。

女工會的社區生活工作室，亦於去年十一月落戶二陂坊，這一年來，女工會接觸了大概一百至二百位荃灣婦女，發現這裏的女性，超過七成為四十歲以下，大部分是新來港或準來港人士，居於劏房，並育有兩名或以上子女。默默照顧孩子的她們，難以找到合適的工作幫補家計，生活欠缺保障。走過一甲子，從工廠妹到照顧者，不論是有薪酬還是無酬的勞動婦女，這群女性勞工的付出，始終未被看見。

香港婦女勞工協會組織幹事梁瑋晴表示，「 今年是荃灣區六十周年，但在主流論述中找不到婦女的位置和特色，所以我們強調婦女的身份和角色，想給予她們確定。」 故計劃命名為《眾裡荃灣姊妹節》，寓意「眾裡尋她」，找出為社區發展貢獻的女性。

香港婦女勞工協會成立於一九八九年，在女工會字典中，婦女勞工包括從事有薪酬的勞動婦女，以及從事無酬家務勞動的主婦。

香港婦女勞工協會總幹事總幹事胡美蓮和組織幹事梁瑋晴（左）。

策展人黃嘉瀛和女工會早於七年前結緣，當時她正在一間初創公司工作，負責為企業配對受惠機構，某次為電影公司的放映活動尋找相關的社福機構，便找到了女工會。她其後曾和女工會合作舉辦電影放映會、擺地攤籌款。

去年，她策劃了九龍城公務員合作社文獻展，因搜集資料的緣故，再次和自一九九七年起研究合作社政策和歷史的女工會聯絡。適逢荃灣區成為衛星城市六十周年紀念，團隊申請到荃灣區議會資助，才促成了本次合作。黃嘉瀛如此形容女工會：「地味很重，一點修飾，一點偽善也沒有。」從沒想過能在南豐紗廠般「decent」的場地舉辦展覽，「女工會是比較草根、游擊，不是太講求形式的團體、睇餸食飯，有咩煮埋嚟就食。」儘管資源緊拙，但是黃嘉瀛指團隊決心「有細做細，有大做大」，「雖然資源很少，但每一個細節也是想過度過才做，是我們能給予大家最好的。」

計劃自去年年底開始籌備，目前，展覽正於南豐紗廠和女工會的社區生活工作室兩個場地舉行，南豐紗廠的展區以十位女工的故事為骨幹，策展團隊訪問了區內的拾荒者、少數族裔、新移民、長者、年輕人等，展出她們的工作服衣飾和用品。「展覽或藝術的一個倫理性就是體現於，將不被看見的事展示給別人看見，那麼他們就不會被推到邊緣，而是被拉回社羣入面。」

策展人黃嘉瀛

社區生活工作室原是劏房、更曾經歷火災，是次展覽期間則用以展示文獻資料，並放映一眾年輕人在紀錄片工作坊為婦女拍攝的作品。

除了展覽外，本月亦會舉辦女工音樂劇場及荃灣小姐 Lady Tsuen Wan 頒獎典禮 ，娓娓道來她們的故事並肯定她們的工作成果。

不被認可的她

十位婦女勞工背景多元，遭遇各異，但她們均不被看見。以拾荒和回收為生二十載的英姐為例，因為長時間勞動，雙腿已腫得發漲，不能走動太久，但仍堅持一星期工作七天。「城市人沒有將拾荒者視為對城市有貢獻的人，食環會嫌他們阻街，人們會嫌他們污糟，商鋪會覺得他們收走垃圾是應份的，沒有想過拾荒者承擔了商戶清理垃圾的責任。政府將推行垃圾徵費，其實收紙皮時也會產生垃圾，那麼徵費是否就轉介到拾荒者身上？商戶就完全不需要處理他們的發泡膠箱、紙箱等？拾荒者的貢獻從沒有被appreciate，他們永遠不是一個decent，可以放入博物館、展覽場地的話題。」黃嘉瀛解說時難掩氣憤。

被排除在外的她

「香港說了這麼多年文化共融，但是很多人被排除在外。」黃嘉瀛說的，是為了父親的醫藥費在港打兩份工的尼泊爾清潔工Chandra、亦是疲於照顧三位子女的巴基斯坦婦女Asfa，還有社區內每一位少數族裔人士，乃至於新移民。黃嘉瀛特別提到新移民的議題，十個故事中不乏她們自力更生的故事，「他們已是三、四十年前的新移民，其實他們的身份認同已經是香港人，他們那輩已經服務了香港很久，有些下欄工作不會有香港人做，他們就pick up了。」眼看這個年代不少青少年的雙親都是從中國來港生活，卻在歧視新移民，她直指：「論述不應該再是這樣，是否應該將他們納入自己人的光譜之內？因為大家都是在suffer。就算你說你父母都是香港出世，你祖父母是否在香港出世？有多少人是原居民？而真正的原居民偏偏就是正在被罵的人。」她強調，新移民被歧視的問題應被正視，不然只會抹殺未來，「分門分派，邊緣化某些人，是在打擊自己，明明我們可以更壯大。」

+4

被定形的她

與此同時，黃嘉瀛亦希望外界能對社會文化日積月累的性別定型多作反思。她點出荃灣街市「真姐毛巾」檔主真姐的故事尤其發人深省，真姐的丈夫在小店開張翌年便因急病去世，獨力撫養五個子女的她，從未有過再婚的念頭，更指自己不如育有更多子女的「家婆」。縱使真姐的堅毅值得被歌頌，但黃嘉瀛指出，對女性的定型令照顧者的權利被剝削。「讚揚會否變成了一種壓力、標準或束縛？我覺得可以思考一下。其實可以將責任訴諸社會，可能是託兒政策令你沒法放下小朋友去工作，或者是因為你有五個孩子而在職場上被歧視，沒有競爭力也許不是你的錯。」團隊盼望荃灣姊妹的故事，能夠讓社會以小見大，將眼光拓展到隱身於全港各區，與大家擦身而過，甚至就在家自己中的婦女。

黃嘉瀛形容，不要吵鬧，做實事，咬緊牙關撐起頭家，彷彿就是舊時女性的「obligation」。