「林鄭話咗唔亂捉，咁的士陳都變蕭叔叔！」
「如果大陸有法治，M記咖啡都送腿蛋治！」
「如果你信大陸法治，Hello Kitty都會話你幼稚！」
一句句啜核的押韻對聯，叫人大大力拍案叫絕。六月九日反對修改《逃犯條例》遊行前個多星期，藝術家程展緯、王棠等藝術家在牛棚藝術村與街坊一起自製「反送中」示威道具與標語，「現在政府說修改法例時，所謂的『因為』和『所以』全無關係。」於是他們套用政府的邏輯，寫出比現實更荒謬的標語。
不只被動員 各人有話非說不可
牛棚藝術村的一間工作室內，放滿了各種有趣的示威道具，有紙皮製的巨型飛蛾，頭頂大大隻字寫住「賣港娥」；也有一個可轉動的Disco閃球頂貼了林鄭月娥的人像，象徵「世界圍住她轉」；還有小朋友玩得十分興奮的「雷神之槌」，那是以奶粉罐製作的沙槌，上面寫有「反送中」字樣。
一個多星期前，藝術家程展緯、王棠等藝術家讓公眾進去製作道具與標語。道具物料除了有些紙皮是向紙皮婆婆買，其他顏料、紙張、竹枝、木材等都是以往藝術創作的剩餘物資，還有小朋友不要的玩具。
印刷Banner標語輕鬆簡單，為何要費勁自製？王棠解釋：「一般標語小朋友不太明白，『徹回惡法』，他們未必明惡法是什麼。程展緯會透過公仔講故事，讓他們理解。」例如Hello Kitty沒有口，象徵「無口齒」。「也有街坊長者來寫字，寫出來的成品非重點，最重要是過程中我們會溝通，邊想標語邊討論看法。政黨可能沒時間慢慢向街坊解釋，藝術家可以把繁雜道理圖像化，令人易理解。而且當人們今日走進藝術村，輕鬆寫反抗標語，反思日後會否失去這種自由表達的空間。」
以戲謔取代大道理，程展緯解釋，因為坊間的反對理據已很充足，「反觀政府在今次事件上，佢講晒所有的『因為』和『所以』，但兩者Match不到的！『如果大陸有法治，M記咖啡都送腿蛋治！』非常無里頭，但第二句永遠無第一句咁荒謬。如果我們相信大陸有法治，怎對得住在大陸正在講真話的人呢？」他認為這樣自製標語，比印刷一式一樣的口號更有溫度，亦希望人們習慣不害怕表達。
充滿幽默感的道具和口號號召力頗大，王棠自言在facebook發帖文後，收到不少朋友短訊，「有朋友懂得西班牙文，指正我們的外語標語逐怎樣寫。」即使不懂畫畫的，也會作些對聯，請他們代畫。示威前一天，他們更在牛棚外把道具派街坊，亦在傍晚舉行放映會，播放六四紀錄片《沒有太陽的日子》，作最後呼籲。
政府懶理文化藝術界聲音
除了自製道具，也有藝術家正組織鼓隊、舞獅頭、即興演出等，打算於遊行當日傾巢而出。程展緯與王棠都覺得，這是雨傘運動後少見的眾志成城，多少歸究於政府一直沒回應藝術文化界的訴求。
程展緯回想，文化界是相對地較早發起「反送中」聯署的，他們多次想約見體育、演藝、文化及出版界功能界別議員馬逢國見面不果，於是在早前香港藝術發展局舉辦的「香港藝術發展獎」頒獎禮當日，他們示威並遞信給林鄭月娥。「林鄭直行直過，找別人收信。遊行、示威有兩個面向，對政府和對公眾，政府根本不理所有人，藝術家還可做什麼？」程展緯說，既然王棠做慣社區藝術，便嘗試與街坊自製道具，激發其他人，「我們不只是被動員，自己也是有心想說話。即使他說不拘捕文化界，也不能這樣算，這是不公義的事，不只是個別界別的事。整個社區好又一齊，唔好又一齊。」程展緯說。
有街坊認為立法只是懲治犯法者，乖乖地就無事，「但一旦立例，人們就會自我審查，自己所做的事乖不乖，漸漸箝制創作者或一般人的思考。何況他正立一條自己都解釋不了的法例，顛倒是非。」王棠認為，《逃犯條例》涉及每一個界別，做新聞、出版、音樂都相關，「很多藝術家都會入學校教書，所以教育界也要出聲，否則我們入學校好多事都不能做。」以他自己為例，之前在中學教藝術時，都會收到老師暗示，教學時別觸及廣東話、社區重建等話題。
修改《逃犯條例》不是政治議題，而是涉及生活上每個細節。
