如《黑鏡》般的MV，指向了一個反烏托邦的想像未來，林憶蓮推出的國語歌曲《沙文》，回應了Metoo運動的浪潮，同時亦掀起了流行曲處理性侵問題方法與角度的討論。有些傷痛，是不足為外人道的，到底這首《沙文》，用了什麼手法處理這議題？
流行就是面對大眾，而在討論性侵這議題，就不能忽視大眾對性侵的反應。單單以香港的例子，大家都可以看到，在不同的metoo個案中，在輿論上或多或少都有變成兩性對立的趨勢。「勞資糾紛」、「要脅」，在相關新聞的留言中，類似的這論比比皆是。這些仇女的言論，反映的是許多男性的焦慮。在最崇高的標準中，無論在性行為過程中的任何時間，只要有一方不同意，理論上就要終止，否則已可能構成強姦。許多男性的恐懼也許來自這裏：我怎能知道對方是否「真的」不願意？如果對方在事後又「醒覺」自己是不願意的，那我不就是很危險嗎？
而在性侵相關的案件中，為了保護一般比較弱勢的女性，男性往往需要用更多的氣力去「證明」雙方自願，在這種情況下，華文區的metoo運動，由始至終帶有兩性的角力。
必要的組合
一旦議題成為了敵我矛盾式的對抗，討論就更難開展了。譬如說，當你知道，這篇文章是一名男性所寫的，上面所寫的內容，你大可以界定為一個社會的既得利益者，為了保護自己所寫的言論，漠視女性整體所受的壓迫。在這情況下，身為男性，其實我很抱歉。
於是我們終於回到《沙文》這首流行曲了。除了由林憶蓮這位近年以「女皇」形態出現的天后歌手主唱（天后是歌曲第一波宣傳時常見的字眼，這帶出一個問題：如果歌手變了一名初出道的女歌手，甚至是男歌手，歌曲的傳播又會有什麼不同？），這首歌曲的創作核心，還有吳青峰與阿信。吳青峰負責的是歌詞部分，即是流行曲思想部分最重要的一環。而五月天的阿信，不單負責編曲，在MV中也有露面，而且還有與林憶蓮有對唱。
這個組合意味着什麼？一位天后，一位陰柔的男性，一位「男子天團」的主唱男性，這個組合明顥是經過仔細計算的，因為這樣可以開啓到社會的對話，在性這議題中，有三個不同的立場都參與了，這在歌曲中二人對唱的部分最為明顯。「這是基因的遙控 （我被遙控）／還是支配的誘惑 （我被誘惑）／隱形暴力的輪廓」，吳青峰寫的詞，其實是在比較中立的角度，寫出了兩性的指控與抗辯，而流行曲作為一個文本，其開放性其實比許多開宗明義的metoo來得更大。
對，不如回到題目的本身。沙文主義，到底是什麼？法語Chauvinisme ; 英語Chauvinism，原指極端的愛國主義，後來伸引出成不同領域中，盲目擁信自己所處群體，而對相關對立群體抱有惡意，甚至攻擊的思想。
於是沙文這題目，不一定只指向男性的暴力。暴力本來就是錯誤的，在華語流行曲中，這種隱諱的表達方式，也許非如此不可，但在metoo這普世的議題中，這種隱諱的表達方式，難道不是讓議題可以更深入討論的途徑嗎？
