社頂部落成功轉型，讓很多自然資源豐富的村落躍躍欲試，主動請纓轉型。里德社區就是其中一個。
里德社區身處丘陵環抱着矮山間的谷地，綠意盎然，大片綠草叫人心曠神怡。
順手拈來 俯拾即成器具
村民宋仁宗走入雜草堆，俐落地剪下一束芒草。「我們就地取材，不花一分錢。」他在茅草亭坐下，只用芒草、剪刀、麻繩，十五分鐘內，一把五節芒掃帚做好了。柄長一點可掃地，短的掃桌面、牀鋪，微小的也許掃電腦鍵盤。髒了用水沖洗，壞了可以回歸大地。
「記得清明節前後芒草花開後才好採收，以免棉球飄飛。」他一邊捋順着帚，一邊說。
社區近年走低碳路線，合力蓋了傳統的茅草亭，開墾了有機菜園，還收集乾草蓋了低碳廁所。田邊有個裝置藝術品取名為「風譯」，是台灣藝術家陳錦輝以浮球作為素材創作。當落山風吹起時，「風的翻譯機」在沙地上隨風繪畫，每一陣風都帶來不同的創意。
來自打地的敲擊樂
里德的「浮浪拱打擊樂團」近年聲名鵲起，成員多是阿公阿嫲級別。
茅草屋一隅，一批土製樂器都是村民從海邊撿拾回來的浮球、漂流木和發泡膠等廢棄物改造而成，上面是手繪圖案。
「這些是我們的無插電樂器」。大家心血來潮，想即興打擊震撼一下大地。樂團團長古堅謀打了幾個電話，五分鐘內，團員火速騎摩托車前來。他們搬出樂器，唱着當地古謠，歡呼雀躍地敲擊起來。
灰面鵟鷹走過死亡之路
里德村，因灰面鵟鷹的夜棲與黃昏落鷹而聞名。
灰面鵟鷹每年從西伯利亞南遷菲律賓，以滿州鄉一帶做中轉站，來到里德村「借宿一宵」。多年前，當地經濟貧困，「這是老天送來的禮物。」那時家家戶戶有獵槍，每年10月10日前後，山上夜如晝，手電筒閃爍，槍聲此起彼伏。
「許多人讀書交的學費都是靠獵鷹換來。」六十五歲的宋仁宗從前是神槍手，最高紀錄一晚獵到六十三隻鷹。
國家公園成立之後，法令限制獵捕過境鳥類，引發居民不滿，衝突不斷。一開始官方以支薪補助方式鼓勵獵鷹者變成護鷹巡守隊。「我們也是一步一步探索。」 墾丁國家公園管理處南仁山管理站主任陳玄武說，公部門撥款並非長遠之計，會令當地人失卻動力。如果由大財團來經營，也會埋沒了當地人的價值。
殺鷹者的救贖
他坦言，保育工作從來是一個令人討厭的角色，必須想辦法將保育和當地人的生計結合。但一般的大眾旅遊模式，都是開發景點，收門票，旅客自己參觀。這樣往往會為環境帶來很大負荷。隨時隨地為生態做監測，只有當地人能做到。也只有將收益回饋當地，這件事便會長久。2011年，參考社頂部落無償巡護結合生態旅遊，里德社區的教育訓練課程也開展了。
古堅謀是里德社區發展協會執行長，一開始也反對保育，只因「處處設限」。後來轉念，凝聚村民集思廣益設計遊程：村民不再打零工，而是改做生態解說員、收集老祖宗生活智慧教人做竹水槍、竹掃帚，鑽研風味餐，接待家庭亦隨之而來，還有接駁車。遊客夜間可以到欖人溪觀察青蛙和螢火蟲……
當鄉公所要鋪水泥路，社區說不，他們要原汁原味的泥路。當社區愈來愈被看見，村民深深相信，保育也可以創造價值。
每一年，灰面鵟鷹遠渡重洋、飛越千山萬水而來，里德村不再是牠們生命的終點站，而是牠們肆意飛翔的舞台。
載滿怪名字：咬人狗與猴不爬
天還未亮，里德村民潘武璋就起來生柴火做鹹粿。他在恆春街市有一家素食早餐店。風災後，他見山上到處是東倒西歪的木材，不想浪費，於是自建爐灶，砍柴燒飯。「我想體驗阿公阿嫲用柴火煮食的濃濃香味。」現在他每天都會上山砍柴。
幫妻子賣了一陣早餐，潘武璋驅車帶我們到滿州鄉，一探欖仁溪。
欖仁溪是里德生態旅遊的遊程之一，全長六公里的清澈溪流始終保持原貌，此處為蕨類、水底生物、兩棲類動物、昆蟲等棲息地。
從林道走入溪谷，溯溪而上，溪石層層堆疊、溪岸林木叢生。「如果碰到『咬人狗』的汁液，會有疼痛灼熱感，不用怕，立即用附近的姑婆芋的汁來紓緩不適，酸鹼中和。反過來卻不行，只好去醫院啦。」 他對沿途的物種如數家珍。
「台灣有種莎勒竹堪稱世界上最長的竹子，軟軟像蔓藤，會隨風擺動，只要沒有阻擋，可以從一個山頭爬到另外一個山頭。」他拿出的童玩炮仔槍，正是莎勒竹做槍桿，以九芎的種子做子彈。「九芎又叫『猴不爬』，樹幹像打蠟一樣光滑呢。」
全溪的魚蝦都給人毒死了
尋聲抵達溪流上游，神秘峽谷藏了一條清新的小溪瀑，從崖壁飛流直下，落入碧綠深潭。
里德社區經營生態旅遊後，居民無償組成生態巡守隊，定期監測、記錄林中的鳥、蝶，以及沿溪的魚蝦蟹。潘武璋蹲下來，目不轉睛觀察溪水。「欖仁溪過去因為濫捕，損失了很多魚蝦蟹。」他說，保育觸及一些人的經濟利益。去年有人不滿禁捕，暗自下毒，全溪的魚蝦都被毒死了。幸好居民用水在密封水道，所以不受影響。今年，魚蝦又浮現了， 大自然正在療癒。
他夜晚還會來巡溪，即使黑夜中走叢林也可以健步如飛。因為沿溪的每一步，「熟悉得像走在自己家一樣。」
返鄉青年獨創「情人眼淚」水餃
在欖仁溪下游，見到不少農戶種了大片雨來菇，又稱「情人的眼淚」，是真菌和藻類的結合體。雨來菇，顧名思義，原本是雨後不經意現身，如今農戶在砂地上人工培植雨來菇，以灑水器噴出溪水作灌溉。
雨來菇水餃店門口，返鄉李瑞良青年正包着水餃。「村裏基本就都剩下老人，但到了節日子孫都回來，人山人海，還會塞車呢。」
三十歲的他返鄉快兩年了，他開始習慣務農賣餃子的生活，手機信號不好，信息兩三天後才收到，他亦能接受。
阿瑞獨創的水餃小有名氣，雨來菇搭配自家種的高麗菜、紅葱頭和豬肉等。他家菇田特別小，主力做水餃，不是賣菇。「不想與長輩競爭，夠用就好。」雨來菇培植興起，阿瑞卻心有憂患：「種的人愈來愈多，用的都是溪水，欖仁溪會不會斷流呢？」
花花世界到底不是我想要的味道
傳統吃檳榔的習慣在年輕一輩的生活漸漸消失。儘管，醫學界將檳榔和危害健康劃上等號，阿瑞家中還是常備檳榔、荖葉、石灰，「長輩來做客可食用」。高山上生活的祖輩，勞作時便是靠檳榔來禦寒提神。「石灰是螺殼磨成的粉，沒有化學添加。」阿瑞偶爾看到檳榔青果，還是會摘一顆放嘴裏，「嘴饞嘛」。
「我現在皮膚黑到一個地步，吃巧克力時差點將自己的手吃進去呢！」阿瑞道，他皮膚曾經很白，因返鄉前在高雄酒吧工作，日夜顛倒。在大山長大的阿瑞一個人走到外面的花花世界，看見了以前看不到的人心深處。「幾杯酒落肚，那些衣冠楚楚的人，原形畢露。」數年前，父親猝然離世，他有了返鄉扎根的念頭，同時也方便照顧獨居的媽媽。「掙扎很久，還是決定回來，一定要回來。」
▂▂▂▂▂▂▂▂＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
村民過去靠捕獵維持生計
里德村位於滿州鄉，約70%土地在國家公園範圍內，村內耕地面積小，謀生不易，多數居民需到外地工作，人口外移嚴重。過去，居民以獵捕為生，尤其是獵捕灰面鵟鷹。民間曾流傳一句話：南路鷹一萬死九千。
