無論是日本的《逃避雖可恥但有用》，還是韓國最近播出的《今生是第一次》，兩齣大熱電視均以合租居住為主題，直指東亞城市年輕人沉重的住房焦慮，以及來自傳統社會及家庭的壓力，難怪引起各地網民如此強烈的熱議和共鳴，港台的青年面對苦況有過之而無不及。三位台北青年，同是1989年出生的潘信榮（Shiyin Rong）、（Jerry）及柯伯麟（Spencer），2015年還在台大研究所讀書期間，共同創立玖樓共生公寓。他們從分享一間公寓開始，一改房產遊戲的規則，讓城市人不再被房子捆綁；短短兩年間便把共生公寓辦得有聲有色，他們的腦海充滿有趣創新的點子之餘，而又不會脫離社會現實，推動社會改革的力量，恰恰需要這樣的青年。「房子是租來的，但生活不是。」正是玖樓共生公寓的核心。
寂寞的城市 漂泊的人
三人相識於台大研究所，分別研究城市規劃、地理及政治，想起以往住校的日子馬上勾起痛苦的回憶。「也可以住宿舍，但宿舍很爛。」「我住了學校一年就受不了了！」像他們般需要在台北找房的年輕人很多，柯伯麟說，因為不是台北人，所以在租房上格外困難；就算找到房子，也不代表日子就可以安定下來。「剛來到大城市，沒有錢、沒有朋友、沒有機會……每天就這樣一個人，獨自吃下所有挫折跟揶揄，如果幾年之後忍不住，可能就要回老家了。」王維綱道出遊子心聲，即使事過境遷，那種孤獨和無力感仍然深刻。身為社會學科的研究生，他們從自身的租房困難中，察覺房產市場的失衡和出路。
原來，空虛的不只是人的狀況，台北的房屋市場亦然。「台北另一問題，就是所謂空屋，根據台北低度用電的數據統計，2016年大概有六萬戶的空屋。為什麼有這麼多空屋？因為台北的租金報酬率超級低！」柯伯麟表示，這些數量龐大的空置房屋屋主要由老年人口持有，「台北六十五歲以上的人口比例，直到今年9月已高達16.1%。他們年輕時買房相對容易，家裏有幾個小孩，就買幾個房子；可是他們年紀大退休時，小孩移民的移民，在外面成家立業的就成家立業，這些房子就變成空房了，他們也沒有心力管理。」這邊廂，年輕人根本買不起房子；那邊廂，大量房屋被空置浪費。柯伯麟直言，房地產是一個”old school”的行業，只是長久以來，都沒有創新方法衝撞去舊有體系。
軟性都市更生 釋放閒置空間
玖樓的起點，是潘信榮和朋友合租的公寓，常舉辦聚會和招待友人，久而久之形成半公共空間。「我大學唸urban planning，可能在這個議題上有些background，但是真的去經營這些事情，是一個新的學習。以學科來講，我們會認為這是解決空房問題的另類可能性，因為都市更新往往是把一棟大樓鏟掉重建，然後賣很貴，結果沒有人住在裏面，都是在炒房子。重新整理老公寓，讓人真的能住進去，建立關係，是一種有效的軟性都市更生方法。」而他後來的畢業論文正是以玖樓為研究對象。於是，從這座位於九樓的單位開始，潘信榮聯同王維綱、柯伯麟，一起接觸老房東，說服他們把閒置的房子交給玖樓團隊；裝修成本由房東支付，公寓由玖樓營運和管理，所得租金八成歸房東，其餘給玖樓。
從房東手中接手房子後，還不能馬上招租，主力負責室內設計工程的潘信榮表示，每個公寓的狀況不一，但都要加修繕，「有些屋主會留下很多家具，有些房子是空的，我們會考量如何用最低的成本，來裝修成自己很想住在這裏的樣子。」身旁的王維綱插嘴道：「我印象很深刻，他每次完成一間新的公寓設計，就會說『幹！超想住進去！』然後一直超想住很多間……」。隨着公寓數目的增長，他們漸漸摸索出改造的標準模式，例如以八成的IKEA產品搭配兩成的二手家具，洗手間不得多於四人共用，公共空間要夠大，就連地板也有指定的材料。「這樣才能跟廠商談折扣，不然成本一定會很貴。」
三人各有所長，正好能互不補不足，除了擅長設計的潘信榮，善於溝通、富有親和力的柯伯麟則主力和房東打交道及負責對外宣傳和聯絡，而房產管理就交由王維綱打理，當然少不得他一手拍的精美相片。
住在社羣裏 分擔喜與憂
「在起步階段，我們需要穩定的收入和資金，會特意找外國人入住，因為他們在台灣不容易找房子，但其實他們願意付比較高的租金。」柯伯麟說。潘信榮則補充，租客當中也不少台北本地人，反映共居空間並沒有局限哪些人。每間共居公寓的室友，都經過玖樓團隊篩選和搭配，以維持平衡。「不能只有男生或女生，否則便會像學校宿舍，需要透過性別差異建立羞恥心來維持整潔；學生收入不穩定，而Freelancer的時間比較有彈性，可以組織活動。」
格外強調室友的多元化，與其説是方便管理，倒不如説他們深明人性。在同一空間下，室友的多樣性形成了不同的生活形態，便會產生各種各樣的交流，也容易討論不同的公共議題。
當室友住久了，他們便會自發佈置空間及組織活動，至於新住進來的人，社羣經理便會扮演協調的角色，其工作當然不只限於馬桶塞了就通馬桶，還要負責認識每一個室友，對方失戀時給予安慰，失業時幫忙找工作，無聊時一起喝酒，不愧是「生活的陪伴者」。如王維綱所說：「所謂社區並不是geographical 的社區，而是心理層面上的。」從陌生人到室友，大家建立互信，彼此了解和扶持，讓城市生活不再孤單寂寞；學會住在社羣裏，自然便不會困於斗室之中。「二十年前沒有社羣的概念。大概是因為近年比較強調人際關係，大家除了對房屋設備有要求，還講究比較健康的生活方式。」潘信榮道。
跨代共融 保障租住權益
發展至今，玖樓目前已有二十四間共居公寓，每個單位供六至七人合住，即服務約一百五十人。難得的是，他們關心的不只是同代人的利益。「我們希望說，『有土斯有財』的觀念慢慢被打破之外，其次是當人們不買房子時，提供一個中間的平台保障租房權益，不用擔心隨時被房東趕走。大家都關心學生租不起房子，但還有另外一個族群沒有被注意到，就是六十歲以上的長輩，他們比學生更難租房子，因為房子會擔心對方出意外，使房子變成凶宅。」王維網的語調溫和，卻充滿力量。
房屋固然是世代之爭的源頭，但若能處理得宜，也能達到跨世代共融。「有趣的是，年輕人總以為要照顧長輩，相處後才發現，自己才是被照顧的一方。例如在做菜煮飯上，年輕人往往缺乏經驗，甚至對此恐慌，阿姨的一句『沒關係，有我在』，就會令人感到安心。」今年7月，玖樓推出全台首個青銀共居實驗，讓年輕人的青春活力和銀髮長輩的生活智慧相互影響，期望為台灣的房屋市場開拓新的方向。
剛畢業不久，三人便全職投入玖樓，對玖樓的未來他們又有什麼想像？
「我希望香港也可以有。」柯伯麟幾乎是不加思索地答。
「我希望不同的城市也有這樣的空間，它可以是一個網絡，一個跨越國家的community，一個common value。」潘信榮如是說。
「地產霸權推翻得了嗎？」反問後靜了一會，王維綱續説，還是能找到一些縫隙。
（部分圖片由受訪者提供）
