《特拉維夫辣着咗》：以巴衝突電影，對香港「第三道路」也有啟示？ -專欄- 明周文化

六日戰爭後，以巴世仇的日常接觸

表面上，電影以1967年的六日戰爭為背景，實際上，卻是當下拍攝的一齣「戲中戲」。提及六日戰爭這場以色列兼併了東耶路撒冷等地、大敗阿拉伯聯軍的關鍵戰役，早已是無數電影的題材，以色列傳統思維認為那是先發制人的軍事奇蹟、以寡敵眾的正義之戰，阿拉伯一方則強調以色列是侵略方，畢竟它至今仍未撤出約旦河西岸、加沙地帶、戈蘭高地等佔領區。由於現實生活依然深受這場戰爭影響，要有以巴雙方都接受的「中立客觀」詮釋，就像香港目前局勢要有藍黃雙方都信服的叙述，除了「林鄭月娥無能不堪」這個跨立場全民共識，基本上，沒有任何可能。

我數年前帶學生到以色列考察，也進入了約旦河西岸的巴勒斯坦人自治區，對一牆之隔的兩地差異，深有感受，《特拉維夫辣着咗》的背景，也反映了當代日常生活的方方面面。主角巴勒斯坦青年是電視台的一名低級劇組人員，電視台位於巴勒斯坦自治政府首府所在的拉姆安拉，接受巴勒斯坦金主贊助，他本人卻住在以色列政府控制、單方面宣布首都所在的東耶路撒冷，每天上下班，都要經過以色列軍警設立的check point（這種check point，近來香港人也愈來愈熟悉）。電視台雖然是巴勒斯坦所建，觀眾卻包括以巴雙方民眾，畢竟當地兩族人民雜居已經難以分割，就是東耶路撒冷也是以巴勒斯坦人為60%的多數，教人想起在以色列期間，不少以巴旅行社根本在合作搞項目，有時候勢同水火，有時候卻水乳交融。以色列軍官偷偷喜歡阿拉伯甜品豆泥hummus，戲中戲的巴勒斯坦女明星卻和已故領袖阿拉法特一樣，鍾情法國巴黎生活品味，反映非黑即白一類陶板形象的背後，可以很立體。

電影的1967「戲中戲」，就是在這種張力下開拍。「戲中戲」講述巴解游擊隊派出女間諜，刺探以方軍事機密，結果在以色列軍官和巴解領袖之間發生三角戀情。巴勒斯坦金主自然要求結局符合巴人利益，電視台老闆也強調劇集是獻給「1967義士」，喚醒新一代巴勒斯坦人的抗爭意識，不是純粹要來娛樂。但由於這名主角在路過check point時被以色列軍官留難，謊稱自己是該劇集主編，軍官一家又剛巧是劇集粉絲，於是就變成了受以色列軍官控制的線人，最終他真的因為「熟悉猶太人思維」，而成為了電視台主編，卻被以色列軍官沒收了護照，換取他就範、撰寫「女義士下嫁以色列軍官」的大團圓結局。

這樣的情節自然誇張，但其實只是借題發揮，反映以巴日常生活。在早已不可能完全切割的現實，無論以色列怎樣擴大猶太殖民區、巴勒斯坦人怎樣不定期發動起義襲擊，甚至有美國、聯合國等「外國勢力」的加持參與，都不見得以巴雜居的局面，在可見將來會改變。同一屋簷下，終歸還是要早晚相見的共生下去。就像香港的黃營、藍營，如果可以，一方住在香港島、一方住在九龍半島，各自有自己的法定假期、語言文字、生活習慣、民選議會……自然更好。但現實上，談何容易？

「第三道路」各取所需，一切從私利開始？

於是，在巴人金主和以色列軍警雙重壓力下，「戲中戲」半推半就，出現了出人意表的結局。巴勒斯坦女義士原訂和以色列軍官舉行婚禮，巴人金主的劇本是義士在婚禮期間引爆自殺式炸彈，以色列軍官則希望二人圓滿成婚。最終，卻安排了那名軍官粉墨登場，飾演喬裝成猶太教拉比的警察，當場拘捕一對新人，令婚禮辦不成、炸彈也爆不成，雙方卻能各取所需。對以色列軍官而言，他一夜之間成為「電視明星」，還要是正面英雄人物，足以在親友面前炫耀，不需要再拘泥結局。而對巴勒斯坦金主而言，這樣的結局能夠令劇集生存下去，還有”Season 2”，滿足了收視的基本要求，皆大歡喜。當雙方的私利能夠被滿足，國家民族大義，卻能夠輕輕放下，這自然是很犬儒的觀點，但某程度上，卻是世界各地走得成「第三道路」的寫照。

電影在以色列叫好叫座，就是打中了這種深層心態，而又能以喜劇方式表達出來，就沒有令人太尷尬的場面。放了在香港，當下有沒有拍出這種喜劇的可能？恐怕會變成《低俗喜劇》，導演也許還是護旗手……不了。畢竟以巴雙方交手多年，心底裏都知道了存在勢力平衡，也放棄了完全同化、征服、驅離對方的念頭。但在香港，其中一方卻自居泰山壓頂、有財有勢，念念不忘要改變一個地方的原有生活習慣，有了這樣的前提，和平談何容易？什麼時候香港能出現我們的《特拉維夫辣着了》，就像什麼時候可以有具真正意義的對話，大概，就是雙方找到勢力平衡之時了。