上周四，油尖旺區議會通過「殺街」議案，動議由經民聯議員提出，取消旺角西洋菜南街的行人專用區，結束17年的「試驗式開放」計劃。這邊廂地區組織還在問卷調查，議案已遞上區議會的案頭，快刀斬亂麻，表演者只好黯然接受。四個月後的今天，他們將無處容身……
《獅子山下》有誰共鳴
「不捨是不捨，但也無可奈何……」，殺街後一天，我們找到「旺角羅文」，說到無奈處，他對記者仍哼起羅文的金曲《獅子山下》，「人生總有歡喜，難免亦常有淚….」。心境如他在Whatsapp的一句自介：「來時一絲不掛，去時一縷青煙」。他說夢想這回事，拿得起，要放得下，放開拳頭，才可以擁有。
在西洋菜南街，他是一班做夢者的首領，真名梁志源，人稱「旺角羅文」，說話時很豪邁：「叫我羅記，呢度無人叫真名。」
他的檔口從2014年開張，菜街最大檔，除了自己唱，也邀來十幾位駐場歌手賣唱，羅文、鄧麗君、徐小鳳、王菲的金曲……每晚經典大放送，圍觀捧場的粉絲，最少有400、500人，打賞錢箱總是常滿。這一夜，羅記的電話響過不停。「個個都話我最大檔，最多人聽，叫我幫手爭取。但我覺得無法，政府係家長式政府，說一就一，說二就二，唔會聽嘅。」
我們是表演者 大媽呢？
戴起閃閃發光銀帽子，甚有明星風範的羅記平日笑容可掬，一提大媽確是意難平。他憶述，在一年半兩年前，大媽開始從屯門入侵旺角，本來平白安好的「旺角秩序」，變得家無寧日。羅記認為，由幾檔變成現在二十檔，是超越西洋菜南街的負荷。歌手太多，「霸地盤」，欠缺管理，羅記認定，遲早招惹「殺街」。
「『殺街』係不公道，無直視真正問題。」他直指，大媽才是真正問題癥結。「你把她們趕走，她們是不會以後不唱歌跳舞，反之，跑到其他區，到尖沙咀等等，問題繼續沒解決。」他形容，斬腳趾避沙蟲是沒用。
羅記形容與大媽是河水不犯井水，各有各經營模式。「理不到，唔想理。我哋有我哋唱歌，佢哋有佢哋跳舞。」然而大媽們攬身攬勢的蛇舞表演，他也不敢恭為，表演者的一條線，畫得非常清晰：「我哋香港嘅表演者，唔會咁。」如果區議會或政府，因為一小撮人的不當行為，決定一刀切「殺街」，羅記認為對香港的街頭表演者，絕對不公道，解決不到問題，解決提出問題的人們。
旺角精神長存
於羅記眼中，一條西洋菜南街，給他一切所需，贏得名聲，結識朋友，賺到生計，像《獅子山下》一曲勵志，是香港寫照：「我本身只係nobody，但只要肯試肯捱，呢度就俾你發夢。」星期六日，是羅記咧嘴笑得最燦爛的時刻，因為唱歌。他本身是做二手手機生意。2011年某個黃昏，他到旺角蹓躂，遇上賣唱檔口，決定一展歌喉，開聲高歌，喚起了年輕的心。「以前成日去一間叫『醉意廊』嘅酒廊，正經果種，彈琴師傳教我用丹田唱歌，如何運氣。」酒廊倒閉後，他就沒再學，忘掉興趣，磨掉稜角。直至發現旺角，心再次蠢蠢欲動。家住大埔的他，那一程半小時的火車，搭通了一場夢。
此後，他兼職在別人的檔口唱歌。2014年他獨立開檔，索性辭掉正職，經營檔口，口碑載道，有人甚至邀請他們到加拿大巡回演出。但他堅持，一天旺角行人專用區在，他仍然堅守陣地。「我喺旺角發跡，就算之後搬去第二度，我嘅靈魂一直喺度！」羅記感性說。
避而不談的老人問題
到了宣佈殺街後的首個周末，下午四時，羅記單人匹馬搬器材，抬冰水，在地上鋪了一張「旺角羅文歌舞團」的膠布，所謂開檔，簡單而隆重。六時夜場開始，越夜越熱鬧，老人家端來椅子安坐，中年人擺動身子翩翩起舞，猶如舊時大笪地寫照。不說不知，表演者是不少歌迷的樹洞，這條街不但讓表演者發夢，也慰藉了不少老年人及中年人的乾涸心靈。因他們的居住環境擠迫，娛樂設備欠奉，衍生種種社會問題。他們習慣流連在此，十元八塊，懷緬年輕輝煌日子。此刻趕他們離開菜街，他們又何去何從？
夢醒時份
除了不捨之情，羅記希望政府會提出完善的發牌制度，五音不全，質素參差的，不允許在此獻醜。同時透過發牌，規管檔口數目，自然控制到人流及躁音。「西九上馬在即，政府始終都要傾發牌呢樣嘢。定係政府想借殺街滅咗某幾檔講政治嘅？我們不得而知。」是夜羅記檔口的最後一曲，只有幾句：「歡樂今宵再會/ 各位觀眾晚安。」話音未落，警察魚貫列隊進街，跟隨是貨車、的士、小巴，緩緩輾過的是表演者餘韻，也有他們的靈魂。如此接近，如此現實，是他們的夢醒時分。
伏爾泰有句名言是：「我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。」你絕對可以不喜歡他們的歌聲，但是否代表他們就失去唱歌的權利？而他們在街上唱的老歌，映襯上一代人的懷緬之情，年輕一代從未經歷，無從入手。唯一感同身受的，是所鍾愛的事物，光輝過，但已經走失，存在於某個看不見的角落，等待下次重燃時。
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【眾聲喧嘩】旺角西洋菜南街 伸延閱讀
https://www.mpweekly.com/culture/cu0001/20170414-29358
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