訪問過多位本地人生寫生畫家和模特兒，大家不約而同推薦唐偉津（Mayson），「他的身體很好畫！長髮和留鬚，他擺的pose很瘋狂！」瘋狂的意思，指即使是超過十五分鐘的long pose，他也夠膽挑戰扭動身體，甚至腳弓彎曲等較費力的動作。訪問這位別人口中「瘋狂」的Mayson，原來他敢於挑戰的，還有整個資本主義體制。
身體是否真的自主？
Mayson五年前開始當模特兒，是本地較少有的男模特兒，他除了是模特兒，也是音樂人，演藝學院退學，打鼓、跳舞、演戲，還有街頭表演，2012年開始開辦自己的劇團「揚力身體部署研究社」，長年的舞蹈訓練，令他的身體看來肌肉均勻，但他強調這並非刻意為當模特兒而操練，劇場創作才是他的本業。
很多人說裸體是追求身體自主，他不置可否，指當模特兒要配合不同畫家的畫法，甫士有短有長，有時也要重複動作，有時三個鐘維持一個動作，也有時做慢動作，他會憑經驗去體驗場地和畫家的接納程度，有時也會問畫家和學生想怎樣畫，「人體寫生其實很多畫室在做，大家有租金考慮，怕流失客人，所以未必間間肯讓模特兒自己選音樂，如播Noise music、Heavy Metal較激動音樂。」所以他會在同一個畫室被畫多次，感受畫家能否接受。除了畫室，他有時也會到學院當模特兒，但部分學院收費海鮮價，甚至會在中間人剝削，也未能由他決定動作。
有資深人體模特兒透露，模特兒的平均收費是每小時約250元，Mayson說時薪聽來，比起售貨員和侍應好一點，但試想三個小時坐定定瞪大眼，被燈光照着，也要受住冷氣，肉體和精神同樣疲勞，而且也不是經常有工作，他曾聽聞有男模特兒因為在工作期間勃起而不再被錄用，他唯有在工作前先自慰，確保不會發生這場面。「模特兒與死物不同，是有血有肉的人，即使失戀也要工作，被畫時，我會保持並表現身體的不同狀況，例如傷心會哭，遊行後不想走，但因為答應了被畫還是要離開，我便會表現出依依不捨的情緒。」
音樂與肢體 抗爭的途徑
儘管當模特兒有其框架，但他仍嘗試衝破一些枷鎖，嘗試透過音樂與肢體語言，來推動與畫者的交流。例如在六四時，他帶同李旺陽的著作在畫室內讀詩；試過播反核歌曲；新界東北發展計劃鬧得沸沸揚揚時，他便帶來《香村》大碟在場播放，大碟由坪輋、古洞、馬屎埔村民與香港獨立音樂人共同製作，收錄了村民獨白及坪輋村校的校歌，Mayson播歌之餘有時也會講講相關新聞事件，有參加畫家聽罷更主動買碟，以示支持村民。
其實在當裸體模特兒之前，他一直積極社會運動，以身體作為抗爭方法。最早是2006年保衞天星碼頭，到2010年，他參與反高鐵示威，仍在讀演藝的他，把全身髹上綠色乳膠漆抗議，乳膠漆在身上不斷剝落，代表香港的鄉郊被侵蝕；他亦試過在街頭半裸，手持「誰怕艾未未」的畫像，聲援艾未未；雨傘運動後，他拍攝《舞囚的記憶》，以形體表演記錄傘後情緒。
他直言因為反資本主義，為了堅持原則，很多工作都不想做，人體模特兒、劇場工作和街頭表演雖然收入不穩定，卻是能維持自己生活方式，不必為錢而被財團操縱，實踐公民抗命，「我覺得身體並非只是被畫、被消費，我可以用身體的狀態告訴別人，社會正在發生什麼事，我不只是在返工，畫家也並非只是來看我返工。」
