「《The Selfish Gene》的作者Richard Dawkins是一位演化生物學家，他的主要貢獻是將一些複雜的理論寫得流暢、易讀。他在 四十年前寫了這本書，將他所屬的新達爾文主 義派別，綜合其時最新的理論，在數學邏輯上更為合理，能運用在其他的範疇。這本書更整合至生命的起源，羅列各種合理的可能性，亦提供基因上的解釋，回答人類經常探問的問題 ─ 如何分辨對錯、道德的起源等;以至男女 關係、各種生物的性格等，如何由基因塑造。
「這本書對我而言，是開啟了知識大門。 我過去修讀理科，但即使沒有修讀過理科也應該閱讀此書。我認識這本書是較後期，大約 三十歲時才接觸這本書。這本書未必對我有很直接的影響，但它將許多不同的知識領域統合，並有啟發性與爭論性。例如它探討現世的生存策略，什麼時候應予還擊，什麼時候應離開；應該與人合作，還是單打獨鬥？作者以生物學，或基因數式的概念，將討論構成知識的體系，將一些抽象問題變得清晰。若深入閱讀此書，追看其中提及過的書等，那個世界是十分寬闊，而且一切事物也能回歸科學的解釋與根源。自此我閱讀了許多相關的書本，甚至我在美國唸書時，也修讀相關的科目。
「閱讀不同書本能讓你累積知識的原點， 而有些書能將這些點連成線與網。這本書亦如是，能連成一個知識網，與更多知識體系連結，是它的重要性。我亦從此書開展思考新聞學。很多媒體學者也會運用到演化論，因為能了解新聞的本質。我們常言新聞價值，它是什麼？新聞價值就是異常(deviance)，當事情 很怪異、違反倫常，它就是新聞。而新聞學說的”surveillance”(監察)，是人的本質，也是生物的本質。演化論的規律造就了生物的特質，這亦形成新聞的本質，報道與探討，給予社會警號。
「此書與演化生物學常討論適者生存的問題，但『適』並非代表『好』。好像在香港這樣扭曲畸形的社會，扭曲、不講道理的人能迎合主流，才能生存。好壞的道德標準對演化生物學來說是沒有意義，它們關心的，是如何因應環境形成特定的規律。很多人讀過此書，會覺得世界很冷漠殘酷，而且是能在生物學上尋找到根據。這是自然世界規律，影響人的世界觀與道德觀；但更重要的是，作者認為，人是在地球上唯一能抗拒基因霸權的生物。很多人認為，世界是弱肉強食，人類也自然如此。但這是自然主義的謬誤，並非必然的推論。人類已發展至能破解基因謎團，甚至違反自然的地步，因此亦只有人類才有自主性，能判斷與超越基本的物欲追求，抵抗這種原始的呼喚。
「這本書最終是討論事物的演化規律，亦滲入我的日常生活。寫評論與新聞工作只是生命的小部分，更重要的是待人接物，以至如何看觀察世界的變化。當許多不順眼的事情出現，不稱職的人在高位，我也能以書中的框架來理解。這並非代表那些事屬正確，而是洞悉世界以這樣大的動力來推動，繼而選擇正確的事，即便它可能是違反人的本性。」
《The Selfish Gene》
(中譯本:《自私的基因》)是英國演化生物學家Richard Dawkins於1976年出版的著作，書中採用 適合大眾閱讀的語言，以生物學基 因與演化論的觀點，闡述人類社會 文化的演進，對於眾多被視為無法 解釋的行為，也作出科學上的合理 解釋。此書引起迴響，在該領域成 為經典的大眾讀物。2006年此書 更出版三十周年紀念版。
區家麟
資深新聞工作者，曾任職 無綫新聞與香港電台等公 共傳媒機構多年。著有《傘聚》一書，獲2015年 度香港書獎。他亦曾就讀 美國史丹福大學，去年修 畢香港中文大學新聞博 士課程，現為香港中文大學新聞及傳播學院專業顧問。