「我們文化裏的一大問題在於我們總是帶着有色眼鏡看待老化。」
Anne Karpf《關於變老這件事》
活在今天社會，網上「直腸直肚」、「有嗰句話嗰句」，加劇了無數紛爭。前一句「廢青」，後一句「廢中」，最後也少不了來一句「廢老」。一個「廢」字，變成百搭，廢人廢語，互罵廢物，偏偏，一個「廢」字，可褒可貶，存乎一心。
有一個專擺老人家上枱的專頁，在年輕人間頗受歡迎，成立不到半年，已經有五萬個 like，配上以長者作背景的 meme 圖，加上 mean 到出汁的 Caption，頗有「撩交打」意味。大時大節，更會從網絡世界走到現實世界，打扮成關愛座的模樣，狙擊一眾「廢青」，甚至在平安夜送上平安鐘給聖誕老人。取笑「老友記」，自得其樂。
相約「老友 memes」做訪問，Admin 沒有即時答應，說︰「俾老友記諗一諗再答你」。正式見面以前，跟Admin的對話裏，對方一直以「老友記」自居，極具神秘感。
訪問當天，記者望着人來人往的街道，等待「老友記」前來，心裏一直很好奇，到底誰才是「老友記」？這是一個生人勿近的「仇老廢青」嗎？
突然，眼前走來打扮時尚的年輕女子，她指着自己漂染過的淺金色頭髮，向記者打招呼道︰「Hello，我是老友記。」
選舉中的老人與年輕人
訪問的過程中，老友記一直強調這個專頁Just for Fun，而且訪問到了後來，她對「老」的看法其實與別不同。問起專頁成立的原委，一切源於「嬲嬲地」。
2016 年立法會選舉當天，「老友 memes」正式成立，第一條feed就是︰「我唔知佢啲政綱㗎，佢話投完有餅食咪投囉。」
「一直以來，我們都聽到過很多老人家因為『蛇齋餅粽』而投某個候選人的消息，剛好去年的選舉日，又再次出現旅遊巴接載長者到票站的新聞，傳媒又再拍攝到掌心雷事件，除了不忿建制的手段外，也會思考，這些老人家到底是根據什麼來投票呢？」
不是「一竹篙一船人」，因為不是凡是「老友記」都會因為「蛇齋餅粽」而投票。不過，這在當時的確是一個惹人觸目的現象。
與其着眼於座位 不如細看疲累的臉
她自稱「老友記」，似乎一向喜歡玩角色互換。易位思考，她又說：「但是當我們不斷在指責對家時，同時看到年輕一代的投票意欲不高，對於公共事務的參與度低，當中可能牽涉很多複雜的原因。看到這樣的現象時，嬲嬲地就開設了專頁。其實不只是在講老友記，某程度也是在諷刺年輕人。」
嬲完之後，為什麼還要繼續把專頁 Run 下去？
「其實我們從頭到尾都是Just for Fun，心態比較是想玩的，知道嬲完又改變不了選舉結果，做不到任何改變，那不如開心一點，嗯……但看到社會發生不公平的現象，還是會保持憤怒。」不公平的現象，除了指涉政治之事外，還包括日常生活裏的世代衝突，譬如關愛座、職場以至家庭上的大小事。於是，「老友memes」的「抽水帖」，一發不可收拾，常常極盡刻薄之能事。
是仇老嗎？她第一時間否認：「我不是仇老，我只是在提出一個社會現象，這些衝突是真實存在於社會當中，難道你不談論，就會消失嗎？老人家好像變成了不能觸碰的禁忌，事實上，很多製圖裏的故事都是讀者投稿來的，不是我們無中生有。」
例如一次，有個讀者投稿，說腳部剛剛做完手術，不宜站立，就找了位置坐下，站在眼前的長者竟然對着他罵︰「你呢啲就係港獨分子囉。」「老友記」自言看到這個例子覺得很難忘，常常有人罵年輕人不敬老，但讓座背後所牽涉的，某程度也跟不理解有關︰「萬聖節那天，我們打扮成關愛座去地鐵突擊行動，還是一貫的 just for fun，普遍來說，年輕人反應都踴躍，但已成為上班一族的人，則沒有太多反應，只要細心觀察，你就能夠看見他們臉上的疲態。」
在讓座與否的二元爭拗中，撇除年齡的劃分，或者能夠窺見隱藏在城市背後的躁動。現實是，年輕人經常處於身心極度疲累的狀態。「爭位坐」，成了繁忙香港表裡如一的真實寫照。 這也許能夠嘗試解釋，為什麼那些帶着政治不正確的抽水，瞬間引起年輕人的強烈共鳴。
我的阿嫲與阿婆
如果只看「老友 memes」的專頁，你真的會以為他很討厭老人家。咁Mean。
在現實世界裏，「老友記」卻樂於跟她口中「不是老屎忽」的長者聊天。
家中長者，一個阿嫲，一個阿婆，令她看到兩種截然不同的態度。
「阿婆是典型認知裏的老友記，比較支持建制，也不太願意接受新事物，不去理解他人的想法，為自己設下了很多限制。通常阿公說一套，阿婆就會跟隨着他的那一套。」
價值觀如此不同，有否發生過磨擦與衝突？
時值雨傘運動，吃飯時看電視新聞是最危險的事，畫面盡是佔領的鏡頭，阿公突然在飯桌上吐出一句︰「拉哂班學生就啱㗎啦！」
全場靜默。
阿公續說︰「如果當年不是來了香港，我在鄉下已經發達了。」那是文化大革命的年代。
「老友記」心諗，如果阿公沒來香港，可能連命都無。但「老友記」繼續保持沉默。忽然，父親插口，替她把心聲說了出口，又是一陣 dead air，在尷尬的氣氛下，母親把話題扯開來打完場。有時，她理解不了上一輩對於中國的情意結，以及當中保守的心態︰「好奇怪，明明是文革時的受害者，卻會覺得中國好，我們這一代幾乎沒有這樣的情意結。在雨傘運動時，價值觀的差異是最能凸顯出來。」
現年九十多歲的阿嫲卻是另一種模樣，經歷過戰亂的動盪年代，「老友記」口中的嫲嫲，對於很多事情都看得很化︰「或者是跟她的經歷有關，她年輕時是個很 social 的人，接觸到很多不同的人，本來的性格已經很能夠接受新事物，對於不理解的事情會很好奇，例如 smartphone，雖然解釋完之後她還是不理解。」
政治上的取態呢？「她不會特別關心，也不會特別反對，雨傘時候她問我為什麼經常不回家吃飯，我向她解釋，她只是「哦」了一聲。作為戰爭的受害者，她對於政權不會有特別的信任。」自言跟嫲嫲關係很好，總會在相處之時詢問她的過去，從長輩的口述歷史中，了解更多的時代與家族史，她的好奇心，也許跟嫲嫲很相似。「有個老人家如此安穩地坐在你面前，原來背後經歷過很多事，從小人物的故事你可以窺看一個大時代，聊天的過程很有趣，我甚至想把阿嫲用攝錄機拍下來，只是她一看到鏡頭便躲。但聽她那一代人說過去的故事，與看 wikipedia 是完全不同的，就像是一個寶。」
「老」不是用年紀來做定義
聽「老友記」談阿嫲的時候，與網上給人極mean的印象好像相去甚遠。
「我是會聽一些有經驗的人講嘢，但太無理就不會聽，什麼我食鹽多過你食米，唔想聽。」這種自我中心的態度並非年長者的專利，就像阿嫲，年齡雖大，思想卻開放，反觀年紀輕的人，也可以很保守︰「所以我們諷刺的老友記，不一定是指向年紀很大的人，年輕人也可以是老友記，凡事以經驗來局限自己視野，以前係咁／唔係咁㗎，不願接受新事物，不肯嘗試新方法，我們都稱之為老友記。」
「老友記」反對的，不是經驗本身，而是建基於經驗的一死不變。「經驗是一種承傳，但不應成為一種限制。」
Anne Karpf 曾寫過︰「我們從一出生就注定變老，但變老並不意味着衰敗及陳舊，而是擁有更多成長的嶄新機會和可能。」
「老友記」也覺得，身體上的衰老無可避免，但心靈上的「變老」卻可以阻止︰「都是老套嘢啦，保持心境年輕，願意接受新事物。也會提醒自己，不要以為自己那一套必然是正確的，好驚自己變成老屎忽，千祈唔好。」
