Silvio（陳仲輝）的文字其實好好看，他曾說：「川久保玲一定是迷戀上蘇東坡，如果不是，怎會用自己的系列一次又一次和他神交，當眾設計師都留戀美的時候，聰慧的川久保玲卻發現了醜的沒人發掘……蘇東坡的空、寒、破和濕，川久保玲的破、缺、寂和野，同樣以高傲的姿態說着他們另類的禪意。」－－選段自文章《川久保玲的石壓蛤蟆剪裁》。
他有大膽的觀點，說是因為讀過木心的《文學回憶錄》，讓他一直以來的反叛因子終於找到知音。他說，做人不能太聽話，幸好木心支持他。
狂妄不可怕
Silvio隨便逛着書店就被木心的《文學回憶錄》吸引了。由希臘羅馬神話到史詩到新舊約聖經到印度史詩中國詩經，甚至老子孔子墨子孟子莊子荀子，再至《少年維特的煩惱》《簡愛》《茶花女》《冰島漁夫》各國文字，這位藝術家──木心一一告知你他的觀點。筆錄的是陳丹青，「木心的觀點是否獨斷而狂妄？嗚呼！這就是我保有這份筆錄的無上驕傲。」Silvio亦言，這書文風抵死好玩，舉重若輕地把幾千年歷史化為一本詩書。「最重要是大膽。」
「木心在書中寫道，『要說幾句司馬遷的壞話：他的偉大，是有限的，他的精神來源是孔老二，是儒家精神，用儒鏡照史，是迂腐的。』儒家最大的問題是它像一個老人家，指導你應該做這做那，不應該做這做那。」做創作，做設計，不應該追隨別人的成就，「如果我早點接觸這本書，我相信我的設計會有另一種思維。」Silvio是時裝設計師，一直以來的意念本就帶給人無限驚喜。曾經有個《Sweet Revenge》的頭飾時裝騷，用甜蜜和報復兩種極致挑戰我們的審美觀，用木頭用膠網用硬紙用索帶，以及用一種黑──以怪異來造美。「我以前都是反叛的人，但聽得別人的指點太多，好在木心讓我重新記得做人不可以太習慣一種形式去看事情、去生活。」
「明白」害人
其實木心的文字不算易讀，你至少要有一定的文學根基才會讀得「明白」──「最偉大的詩人是瞎子。上帝的作品：將最偉大的詩人弄瞎，使最偉大的音樂家耳聾。」但Silvio讀木心不是要尋找一致的看法，也不一定要認同他，只是他真的佩服木心的創意觀點，「詩一般的行文，易讀，易記，如果我小學有幸能接觸這樣的作品，我會從事文學，不做設計。為何讀？因為想偷，偷他的才情，偷他的創意，好聽一些叫inspiration。」文字讓人聯想，但Silvio的聯想跟木心寫的未必一樣，然而，誰又能確保你認為明白的東西跟他一樣？「我們的社會總要求人『明白』，因為想要一種安全感，這個太害人，當事事要明白，其實左右了我們的學習態度。」
只要一刀，何以要兩刀？
Silvio很喜歡木心寫《紅樓夢》這句：「《紅樓夢》中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。」就兩字，好看。導讀中，梁文道亦言：「木心這句斷語，也並非沒人講過，只是說不到這麼漂亮，這麼叫人服氣；『水草』，何等的譬喻，就這一句，便顯見識，便能穿透，正是所謂的『斷言』，無須論證，不求贊同，然而背後的識見，全出於其高超的『aesthetic quality』，令人欣賞，乃至嘆服。」
「木心寫得如此簡潔，一定是把事情看得很通透。」這裏也說到了用字、創作，甚至做人，哪個字沒用，拿走，不需要的無關痛癢的沒甚所謂的（塵世事物），通通拿走，「剩下來的便精簡，這樣反而美麗。所以我常跟學生說，如果你能夠用一刀、用一剪，做出一種張力，不要下第二刀。只要一刀不夠能力，才用第二刀去補救，以為愈多愈美麗。」
Silvio Chan profile
從事設計工作三十多年，曾參展紐約時裝周和東京時裝周；曾任中國李寧運動品牌創意總監；出版包括《中國男裝》和《中國潮男》。
木心 profile
浙江烏鎮人，中國著名畫家、作家、詩人。曾旅居美國多年，晚年回到故鄉烏鎮，烏鎮現有木心故居紀念館和木心美術館可以供遊客參觀。