近二十年，不少原先扎根舊區的武館，都面對加租問題，工廠區成為了它們的安身之所。在葵涌大連排道的一幢工廈裏，就已經進駐了三間龍獅團，其中一家為郭偉康體育總會。該會成員在月前剛剛參與疫情以來首次復辦的「全港公開龍獅藝錦標賽」，才沒休息多久，隨即又為新年的商業表演加強訓練；密密接騷，無他，為了應付武館的日常開支。
每個星期五晚上八時開始，在那幢工廈外的空地，郭偉康都在迎接一個個下班趕過來的徒弟。練習時，他一直從旁提點徒弟們的動作：「你要記住，你係一隻四腳動物，霸咗位後面就冇碇企。」
獅隊的活躍成員有廿多個，絕大部分都有工作在身，需爭取時間練習；上一隊獅練完，下一隊即匆匆上陣。不少成員臉上略帶疲態，但當他們換上制服，腳踏梅花樁，倦意彷彿全消。練完的、等候練習的大伙人，又擠在那五百呎的工廈單位裏，忙碌地為接踵而來的表演填寫「出獅紙」（向警方申請舞獅許可證）；一會，又忙着把一支支鐵樁搬出搬入，不論年資，師兄師弟都自動自覺地打點一切。
郭偉康師承柔功門夏國璋兒子夏德健，夏國璋龍獅團乃本地另一隊歷史雄厚之獅隊。郭偉康在十六歲時當上武術教練，十八歲便已自組獅隊，廿多歲為舞獅歷史著書；舞獅，是其全職事業。他的徒弟徒孫，對獅藝的痴迷，也跟他們的師父一樣，不分你我地，一起支撐着這獅隊。這是一個，關於新一代人，為何熱愛舞獅，協力撐起一個獅團的故事。
執着功夫底子 不能「冇咗個靈魂」
老一輩學功夫玩舞獅的人，在傳統武館氛圍裏成長，總較老成一點。跟其他八十後相比，郭偉康講話的語氣顯得老氣橫秋，帶點民初劇裏武學高人的氣質。他八歲開始學舞獅，已經不是天台武館林立、功夫熱盛行的那個年代；況且，家族當中，父母和五兄弟姊妹都沒有舞獅、武術背景。他成長的年代，時興的是踩roller或者玩紅白機。
讓他跟舞獅結緣的，竟然是過年。
「以前新年冇依家管得咁嚴，你住鄉村，總會見到有人乒鈴嘭唥攞住隻獅周圍舞，細個自然跟住去睇，睇吓睇吓，就覺得幾得意喎。」令他着迷的，是獅型的多變和可塑性。正式接觸舞獅，是在社區中心參與「國術醒獅興趣班」。他說，他那一代人也是循這途徑開始接觸舞獅的。國術與醒獅，他心裏虎視眈眈的其實是後者，惟當年教功夫的人仍是較傳統的一派，甚至明文規定學舞獅得先學武術，而且對學員的體能要求甚高，什麼紮馬、壓腿，統統都要學。
「你起碼要學夠三套功夫，一年半載才有機會掂吓咋，仲要睇吓你有冇potential喎。」一般來說，身手好、腰馬敏捷者舞獅頭；力量型、馬步穩、身形魁梧者，獅尾也。「如果你唔得嘅，獅頭獅尾唔會輪到你，只可以打鈸。」在當年動輒四五十人上堂、舞獅卻只需要兩三組人的情況下，師兄弟間惟有靠良性競爭爭出線，也造就眾人獅藝日漸進步，「我未夠叻，咁我練熟啲，睇吓下次有冇機會。」
他認為，有功夫底子的舞獅者，都能發揮出較高水準。他續解釋，舞獅雖由武術引伸，但從廣義角度來看，舞獅跟武術是可以分開，現在不少舞獅者都沒有武功底子，「不過狹義嚟講，你要學舞獅，就要學埋佢嘅文化同內涵，我冇可能着住套大戲服，出到嚟淨係識唱唔識擺功架㗎嘛，咁咪冇咗個靈魂囉。」這是他對獅藝的一點執着。
傻勁青年 為舞獅捱出一間武館
升讀中學是一個分水嶺，令不少人放棄自身興趣；相反，郭偉康比以往更投入，在舞獅和武術之間不斷浸淫，後來決定向舞獅方面發展。
十八歲那年，在接受師父的武藝考核後，他正式從武館滿師，並創立受宗派承認之分支，在同輩師兄弟裏算是最年輕當師父的一位。初出茅廬，設館所需的開支對他而言絕對吃不消，經費來自教班和表演活動。雖說是設館，但當時其實還未有館址，通訊地址都是自己的家，「嗰時周圍喺唔同嘅社區會堂教班，開始漸漸凝聚一班徒弟仔，大家一齊去實踐呢個夢想，點樣去籌集多啲錢去營運獅隊。」
九十年代末經濟不景，表演不多，眾人惟有靠客串別的獅隊表演維生，「邊隊唔夠人，我哋就着唔同隊嘅衫，去幫人哋舞，慢慢賺多啲，添置愈嚟愈多嘢，後來再租一個地方，先慢慢有今日。」
跟普遍青年走的路不同，雖說是自立門戶，但靠舞獅糊口，予人不穩定和冷門的感覺。廿三歲那年，某次跟舊同學聚會，發覺坐在身邊的，不是從大學碩士畢業，便是在職場上取得成就，他卻像找不到一個答案，告訴自己過去數年的付出是值得的。「我曾經都有諗過，為乜走去搞呢，出去打份工好過啦。」他曾考慮過讀中醫課程，為將來打算，「但諗諗吓，冇人守住呢啲嘢就冇㗎喇，如果生活唔係太艱苦，尚算可以嘅話，咪繼續去做，這或許是值得做落去的理由。我又唔係一個太需要物質嘅人，反而覺得，做到認為值得做嘅嘢係最重要。」
◯七年，有見本地對舞獅的歷史文化欠缺記載，人們亦不求甚解，因恐怕一些重要資料在人人不聞不問下失傳，郭偉康自資出版著作《說獅》。「我會形容係一腔傻勁。如果依家呢個年紀，未必喇，未必有嗰種勇氣。」不計在資料搜集上花費的時間，他足足用了三個月寫成這部二百多頁的作品，「我唔鍾意拖住嚟寫，我怕我一熄咗團火，就無了期；屋企人直情話我好似閉關咁，鬚根都出埋嚟。」他的著作被獅界中人形容為反映香港舞獅面貌的「參考書」之一，他聽罷帶點尷尬地不斷自謙文筆不佳。倒是好奇，當初沒擔心過會被人評價自己年紀小，一個廿歲花𡃁，未夠資格為這千多年
歷史的文化作代言人？「都係傻勁囉。嗰陣冇諗咁多呀，諗住就算寫得唔好，都起碼叫做有人寫吖。」
每個星期五的舞獅練習，風雨不改地上演……
舞獅體育化 教班工作卻需苦撐
不過，姑勿論舞獅者的獅藝如何精湛，舞龍舞獅總難免被大眾扣上負面標籤。「但我又冇諗咁多喎，冇理人點睇，淨係專注喺自己呢樣興趣上面。」
八、九十年代後，舞獅的大眾形象隨着體育競賽化轉向正面，亦開始演變成現在以興趣班為主的新一代教學模式。郭偉康指，因時代改變，學習者對於學舞獅的追求也不一樣。「現在的人或許會來問，十堂之後我能學曉什麼？廿堂之後可會有證書？卅堂之後能表演跳樁？我哋以前邊有呢啲嘢。」在全城追逐KPI（績效指標）的世代，量化的學習成果比學習過程更為重要。「或者家長都想佢哋參加啲可以攞到分嘅活動，咁舞獅又點樣憑証你學到邊？我哋又冇黑帶白帶嗰啲，冇一個基準喺度。」
雖說現在舞獅形象較以往健康，但他坦言，教班工作的萎縮，讓不少教練入不敷支。早年學校改為全日制授課，原先上下午校各有一組的舞獅班減剩一班；加上近幾年，舞獅和其他體育運動都有同樣遭遇—就是新一代嫌辛苦。
年輕人 X 舞獅 人生怎被改變？
怕吃苦、冇分加，這一輩還會接觸舞獅的人雖然少之又少；不過，還是有人對此愛不釋手。在郭偉康的獅隊裏，亦不乏九十後和千禧後。
身形瘦削的阿浩，今年廿一歲，剛剛從「錦標賽」中摘銀，學了七年。廿四歲的肥周，聽其名便知身形略胖，過去曾以獅尾身份勇奪一八年「錦標賽」冠軍，學了十二年。兩人一瘦一肥，卻不是一個夢幻組合，更常在比賽場上交鋒。但今天，他們仍然坐得埋。肥周說：「師兄弟之間無計佢，就算對方比賽，我坐喺度都會同佢打氣。」
阿浩對獅藝有感覺，原因跟郭偉康有點相似。他小時候在內地長大，祖父經營的鞋廠，每逢新年都會請一隊獅來表演，「阿公見我鍾意睇，索性買個獅頭返嚟同我玩，我做獅子佢打鼓，係我嘅啟蒙。中一揀課外活動時見返舞獅呢樣嘢，就揀咗做第一志願，頭半年學鑼鼓鈸，咪喺屋企搵啲筆呀、筷子呀嚟練。」
肥周是阿浩的同校師兄，同樣在中一那年進了舞獅班；然而，舞獅在當時卻只是一個排第三的選擇，他的第一志願本是園藝，「我其實本身好文靜，哈哈。」誤打誤撞，被編排進舞獅班，頭半年學玩花式舞龍，讓他漸漸對這玩意產生興趣。當時他還是一名重逾二百磅的肥仔，坦言走動起上來較論盡，但因對舞獅的熱愛，惟有勤力一點去減肥。
做一個更好的人
這位「文靜的肥仔」，自此被舞獅所改變。「我嗰陣時身形好肥嘛，肥仔喺中學都唔會得人鍾意㗎啦，唔使諗住埋堆㗎喇；最慘打機又廢，哈哈，運動又實冇你份。估唔到舞獅包容到我喎。」他慶幸能找到一件令自己專注、帶給自己成就感的事情。
肥周做了別人的師兄後，在外表演時需要指揮場面，更覺自己有了責任感，成熟了不少，由以往重逾二百磅、「好摺」的肥仔，脫胎換骨，成為一個更有自信的人。
「唔知我走咗去學淋花， 依家會係點呢？」
兩人在學習的過程中都花費大量時間練習，克服不少障礙。中學時期，兩人把課後的時間都花在舞獅上，每晚來到這小小的地方練習，直至地鐵開出尾班車前，才意猶未盡地回家。他倆的家人都對此有微言，阿浩的家人甚至對他下了門禁令；肥周笑說，阿浩在隊中有個花名叫「灰姑娘」：「因為佢十二點前就要返屋企喇。」
「因為舞獅俾人感覺負面，屋企人會以為我羣埋啲壞人，佢哋唔明白我做嘅事係為咗乜。」阿浩說，當初家人對他學舞獅反感，直至後來看到他在參加賽場的片段，才知道他着迷的玩意是那一回事。「叫做交出咗成績，佢哋知道我下嘅苦工係冇白費，至少唔係做啲負面嘅嘢先啦。」
比起其他體藝運動不同之處，阿浩有感自己在學習舞獅的過程當中，能學識待人接物，更識「做人」。在獅隊中，他結識到不同界別的人，因師兄弟都是來自不同學校，有的或已投身社會，彼此之間的視野、人生經歷不盡相同，卻能起互相借鏡之用，「係學到人生道理，有人會叮囑你，為你分析，係學校以外嘅嘢。」
是師徒，不是師生
因對舞獅的興趣日增，在學校的課程完結後，他們都不約而同走上武館拜師學藝。肥周的師父是郭偉康的徒弟，按輩份應為其徒孫；而阿浩則是拜郭偉康為師父，是其直屬徒弟。現時，肥周已投身職場，阿浩則仍在就學，但他們都會抽空參與表演，抑或偶爾客串當教練。
從旁觀察他們跟郭偉康之間的互動，當師父的也不是那種「敦起個款」的模樣；徒弟徒孫、師公師父，有講有笑、吵吵鬧鬧，這情景是館內的日常，人與人之間的互動，既像朋友也像親人。郭偉康十八歲就當別人的師父，年紀其實跟他的徒弟相距不遠，代溝未變鴻溝，彼此想法較接近。
郭偉康說，現在收徒弟，都是從師生關係開始，相處幾年認為適合，才把關係昇華。「依家啲師父想收徒弟，都要俾個徒弟諗吓值
唔值得拜先啦。」
但一旦「昇華」了，師徒還是比師生，多了一份情義。「差好遠。師生嘅話，我係受聘，你有興趣嚟學；如果係師徒，要行拜師禮㗎，點同。」傳統的拜師禮，即是徒弟在師兄弟等人見證下，向師父行三叩首之禮，跪低斟茶，聽聽師父訓話。近年，這些程序已被簡化，大家齊齊整整吃頓飯就好。「儀式都係次要，反而是師徒之間個相處係點先重要。」
一段師徒關係，或者能從這些拼命練功的日子中呈現—練到肚餓，大伙人一起食飯隊啤；練到通宵達旦，眾人合力把物品收拾，做師父的，逐個車你返屋企。「又或者，當你面對成長的一些關口，都唔好話咩提點，分析吓咁啦，唔好話俾條路你行，俾盞燈你都好。」還有一點，就是師徒關係是恆久的。「有啲人十六歲跟我學嘢，依家卅六歲都仲係跟住我；就算佢有其他工作、家庭，對於個團體，佢哋即使人離，個心都唔會離，要人嘅時候，佢哋都會返嚟。我自己作為別人的徒弟都是一樣，即使分支，仍是同氣連枝，不會斷開。」
這一種武俠式浪漫關係，好像於其他運動上較罕見。阿浩曾加入過學校的田徑和足球隊，卻找不到學舞獅所得到的師徒情，「練完波之後吹多陣水，大家就各散東西，你行嗰邊我行呢邊，好似上完堂之後就好疏離。但喺呢度，大家個關係係緊密嘅。」
「十幾人一齊練，傾吓笑吓，覺得似親人，就算幾忙，大家都會抽時間出嚟聚吓。」曾有一段時間，肥周見師兄弟比見家人還要多。「師兄弟，係有一種互相保護嘅情感喺入邊，有時你話朋友，有事要人幫手，都唔係個個肯幫你。」
幫的意思，是幫忙湊人頭。隨着師兄們因家庭或經濟原因逐漸淡出，獅隊面對成員不足的情況；有時候，連外出表演的人數都不足夠。郭偉康每次在獅隊的WhatsApp羣組裏「嗌救命」招人撐場，肥周總會義不容辭舉手留名。兩年前，他從事銷售行業，因疫情影響收入，便找了一份凌晨的工作幫補，一天工作十八小時。即使他有早晚兩份全職工作在身，每當館裏要人，他都會放棄小睡的空檔回館。很多人都說他愛舞獅，愛得很傻。
「雖然各有各忙，但既然我暫時仍未有家庭或生活的重擔在身，都盡量抽到時間就返嚟啦。」肥周笑笑口說。
運動員生涯的保鮮期不長，所以肥周跟阿浩一樣，且行且珍惜。在這一刻，他們都視舞獅為終身興趣，「最緊要唔好受傷，受傷就冇得玩。」
就是這份傻勁，支撐着這小小的獅隊走下去。
