午後時分，陽光和煦，勞麗麗頂着草帽走來，運動褲上黏滿鬼針草。麗麗有兩重身份，一是本地藝術家，另一個是本地農夫，這十年來一直過着「半農半藝」的生活。「半農半X」，即是半職務農，半職從事發揮個人天賦的工作，以換取穩定收入。這個生活理念由日本人鹽見直紀提出，他深受作家星川淳的「半農半著」生活方式啟發，希望不同的人都能夠摸索展現自我的生活方式。不過，近年麗麗開始質疑，究竟半農半藝的實踐是否真的可行？
受菜園村運動啟發走進農田
麗麗大學畢業旋即做了四年旅遊記者，她形容是食買玩主流雜誌，受工作上的限制，開始思考這個身份是否其人生的追求，「我其實並不是喜歡旅遊，我是喜歡觀察，透過別人的故事去講自己的想法。當時覺得旅遊記者不是政治版，許多時候只是報道漂亮或玩樂的事情。但未必能夠報道一個地方很有價值的事情。」
直至「反高鐵護菜園」的運動出現，引領她走進農田。「其實我未辭職已經關注菜園村事件，因為有相熟的朋友參加八十後反高鐵，令我有種同儕的感覺。到了二〇一〇年包圍立法會，發覺抗爭後都是永劫輪迴，又再失敗。那麼，到底有什麼方法能夠自主生活呢？」後來，麗麗和朋友參加耕種班，更加入菜園村生活館耕田。她坦言雖然喜歡大自然，但對耕田一無所知，當時未必覺得喜歡耕田，而是有好奇新鮮感。
有次麗麗到訪日本綾部，找半職務農的藝術家做訪問。她憶述該位藝術家覺得東京的生活不適合自己，最後到了河水充足、便利造紙的村落，再運用和紙去創作作品。「這對我來說頗有啟發性。其實你做訪問都是因為覺得別人有一些意義或價值，才報道出來。你會了解到一些他們的想法，未必會想成為他們。」麗麗形容在生活館做的事情未必完全一樣，「倒轉來說，生活館聚集不同背景的人，有設計、文化研究、藝術等，都不會標榜自己做藝術 ，我們都希望做生產的農田，不過那種關於藝術的想法一定會滲出來。」
糅合耕種與影像創作
麗麗會在農地拍攝照片和錄像，記錄田間風光，還有魚塘、河川和福壽螺。她說：「當下拍攝錄像可能純粹是視覺上的觀感，不會先盤算它有什麼價值。文字、影像和聲音，好多人問我邊樣行先，但它們都是並行的。」今年年初，麗麗舉行展覽《保持緘默》，呈現與植物的溝通，為《漫慢電視》系列之三。「我覺得在田裏好像百無聊賴，但其實愈風光平靜，就有愈多自己內心的想法飄出來，無論是個人經驗或是對社會的想法，好像是Meditation。農田給了土地的連結，也會有一種難以言喻的治癒感覺，但同時是對內心躁動的挑戰。」此外，麗麗正着手準備油街的展覽，再度以發酵為題，利用發酵充滿不確定性和未知之數，講述心靈空間的沉澱。
她表示，親自下田後，覺得土地有力量去令人直白面對自己，「你會知道喜歡和討厭什麼，在創作或剪接影像的時候就會反思到自己的想法。無論藝術、旅遊，耕田，對很多人來說都是浪漫化，甚至理想化。我總是不能夠擁抱這些正面的想法。因為你會知道黑暗光明是混在一起的。農夫耕田就知道多麼辛苦，或是人類在大自然面前是多麼無能。但有時候見到農作物自有自己的方法去適應整個環境，自己都能夠從中獲得一些體會。」
勞碌背後的信念
當我們讀農夫報道，通常都是如何放棄高薪厚職，為理想投身耕種。麗麗同樣抱持信念—有同理心。「有時耕種有一些看似崇高的理念，例如復興本土農業、耕住合一等等，但這些理念其實在我未耕田已經有，也不知道為何會有這種同理心，所以才會去保護菜園村。」她認為同理心是藝術及耕田的相同之處，務農是對大自然萬物存有謙卑之心，而藝術的精神底蘊則是一種人文關懷。「不論是極端表達或是親民友善，都視乎藝術家用什麼語氣去呈現。有時我也覺得文化藝術工作者應該多接觸一點農業。」
然而，麗麗坦言半農半X的危險在於太過勞，心靈或思考空間都會被蠶食。除了日常下田農務，她還要兼顧銷售和客戶服務等等，而藝術創作又需要時間專注，「因為你完全投入當中，便不會把事情置之不理，並非一個打工仔心態。」談到打工仔，在香港地，農夫和藝術家往往都被視作「搵唔到食」的職業，麗麗聞言笑道：「你相信這些事情有價值，用自己擅長的東西或能力來獲取某些事物。當別人認為耕田或藝術不賺錢的時候，其實也要思考自己是否已經設定界限，認為這些也不值錢呢？」她坦言早在修讀藝術時已接納自己是小眾。「其實小眾的價值精神就是無論空間大小也努力生存。當然在某些情況之下你會蝕底，但也不會動搖你的信念，而是繼續找方法去找自己的生存空間。」
那麼十年過去，是否有所收成？麗麗說：「頭幾年都是懵懂狀態，我自己都浮浮沉沉，最大收成是花了十年時間，得到一種安身立命的感覺，不容易受外間的改變而動搖。這幾年間都遇到不少問題，不能輸打贏要，好就享受收成，難就想逃避。生活館是個羣體，在羣體有自己的位置。這反映了現時社會狀態，像植物一樣，即使遇上外力被剷走，一日仲喺度，都會好穩定地生長，而務農講求當下能做的就是眼前的事。」涼風習習，麗麗提着水壺，繼續往田裏走，慢慢澆水，灌溉，一壢壢的粟米樹長得茁壯，像是彰顯一種堅定不移的精神。
