【中秋節】井字型公屋重現懷舊燈籠陣 愛民邨居民連續三年自發佈置 去年凝聚近三十名屋邨內外街坊齊參與 跨越十層樓掛六百個燈籠 燃點濃郁社區人情 居民Charlie：大家很想一起過節
曾在井字型公屋長大的成年人，每年中秋都難以忘懷八、九十年代壯觀的燈籠陣場面：五彩繽紛的紙紮燈籠結連成串，在天井中央縱橫交錯。但隨着井字型公屋於一九八四年停建，加上公屋管理漸趨嚴格、居住人口老化，巨型燈籠陣已消失多年。
九年前，荃灣象山邨奇蹟重現大型燈籠陣，每年中秋吸引遊人慕名到訪拍照留念。無獨有偶，愛民邨有一家人，從二〇二一年起自發重掛燈籠串。他們去年中秋還凝聚二、三十個熱心街坊，合力佈置近六百個紙紮燈籠。除了同住愛民邨的街坊，也有早已搬走的舊街坊和住在附近屋苑的家庭特意前來參與，人情濃郁，共慶中秋。
為何住過井字型公屋的街坊都有燈籠陣情意結？他們的鄰里關係為何如此緊密？當中有哪些建築設計因素影響？新型屋邨與舊屋邨的建築元素有何不同，社區關係又如何受到影響？
何謂井字型公屋？
《樂業安居—香港公屋發展歷程》作者、香港歷史研究學者陳志華介紹，俗稱「井字型公屋」的雙塔式大廈建於一九七〇年至一九八四年，是香港公共屋邨大廈的一種，由後來升任房屋司及政務司的廖本懷設計，並且經過數次改良。大廈高低兩塔相連，高座約二十四層高，低座約二十一層高。由於大廈設有兩個巨大天井，設計非常獨特，因此坊間普遍稱為「井字型公屋」。
香港現存六十一座雙塔式大廈，分別位於：
香港：華富邨
九龍： 愛民邨、彩雲（二）邨、竹園南邨、秀茂坪邨、順利邨、順天邨
新界： 長青邨、麗瑤邨、象山邨、湖景邨、友愛邨、廣福邨、隆亨邨、新翠邨、禾輋邨等
井型公屋燈籠陣 重現童年中秋氣氛
Charlie是九○ 後， 在愛民邨長大。雖然工作後搬遷，但每年中秋，她都會回到愛民邨與家人吃飯過節。她記得兒時的中秋節很熱鬧，愛民邨家家戶戶都在門前鐵欄上掛滿燈籠串，各家有長有短。她跟很多屋邨小朋友一樣，尤其喜歡在欄杆底下的壆位點蠟燭，點滿整個四方形走廊。站在欄杆處看，燈籠串縱橫交錯，一層層燭光向天上蔓延，場面很是震撼。
不過，Charlie感覺近十年的中秋氣氛愈來愈淡。隨着房委會在二○○三年推出「屋邨管理扣分制」，在公眾地方煲蠟、造成噪音滋擾等等被列不當行為，壯觀的中秋蠟燭場景便從愛民邨消失。當年的中秋漫天燈籠也逐漸零落，Charlie估計，可能愈來愈多年輕人長大後搬出，仍住在屋邨的父母年紀漸長，沒有那麼多心思去佈置大型燈籠陣。
Charlie的家人已沒有佈置燈籠多年，直至三年前的中秋。當時她的姨甥出生不久，家人們為此感到高興。她的姐夫也在公屋長大，一直覺得井字型屋邨舊時的中秋很有人情味，便提議重掛燈籠陣，為兒子裝飾一個不一樣的中秋。
他們一家在自己所在樓層及上層的鐵欄上拉起交錯的燈籠串，為保證安全，燈籠內並沒有放置蠟燭，甚至沒有LED燈。佈置規模不大，但從遠處望，他們的中秋裝飾在所有樓層中顯得矚目。住在不同樓層的街坊感覺驚喜，有人走來欣賞燈籠，有人還鼓勵Charlie他們下年再掛多一些，說並不介意燈籠掛到自家門前。
自發掛燈籠三年 屋邨內外街坊響應
有了街坊的鼓勵，Charlie跟姐夫翌年訂購了三百個燈籠，帶着家裏的大人和小朋友，在屋邨掛起五層燈籠陣，希望重現愛民邨舊時中秋情境。Charlie還將燈籠相片分享至愛民邨的Facebook羣組，祝願街坊們中秋節快樂。
留言區內，有同住愛民邨的街坊稱讚他們一家用心佈置，也有舊街坊被相片勾起往日回憶，紛紛約定下年回來參與佈置。
去年中秋， 是Charlie一家自發在愛民邨佈置燈籠的第三個年頭，當初有留言說參與的街坊，過了一年仍記得這場中秋之約，讓Charlie感覺驚喜：「（反應）是有些超乎預期的。初時大家說『下年預我』，以為只是說說，但沒想到第三年聚集了一班不同的人來。」
Charlie說， 去年近三十人加入中秋佈置的WhatsApp羣組，他們有的以前住過愛民邨，時隔多年重回舊地；有的住在愛民邨附近屋苑，感慨自家屋苑中秋氣氛不熱烈，特意過來感受；有的是媽媽帶着上小學的兒子，有的年輕人帶着上年紀的父母來到愛民邨幫忙掛燈籠。一班街坊跑上跑落，為屋邨掛起近六百個色彩繽紛的傳統紙紮燈籠，燈籠陣足足橫跨十個樓層。
保安擔憂安全 左鄰右里樂見
燈籠陣排場十足，令街坊愈來愈期待中秋之夜，但卻同時引來屋邨管理員的擔心。Charlie說， 去年佈置時，屋邨保安員抱怨他們「搞得太大陣仗」，擔心燈籠陣惹來太多陌生人進出屋邨、打卡拍照，也怕小朋友會爬出欄杆取燈籠，造成滋擾和安全隱患，勸他們不要再掛。
Charlie理解保安的職責和顧慮，惟向對方提出他們稍後將自行清理，期望保安看在中秋節日份上稍作通融。
不過她認為，自己作為街坊，並不認為活動會騷擾居民。Charlie印象很深刻，他們掛燈籠時經過別人家門，一些公公婆婆會開門走出來跟他們說「加油」，噓寒問暖地說：「要不要喝水啊？」、「你要甚麼隨時跟我說啦」，也會期待地問：「你們下年還來不來掛燈籠？」聽說有看更不讓他們掛，更立刻問：「哪個看更？我很熟的，等我下去幫你們跟他說。」
「你聽得出來，他們都很想去維護這件事。」Charlie說，「住在愛民邨的人年齡都比較大了，很多公公婆婆。他們的子女可能移民了，或者那天甚至沒空回來陪他們過節。他們見到掛燈籠很開心，會跟我們回憶起舊時中秋，感慨以前很多小朋友圍着天井跑來跑去，他們好像很久沒有跟人聊天了。」
連續三年在愛民邨掛起燈籠陣，Charlie感觸良多：「我最大的感受是，很多時候我以為大家都喜歡『科技嘢』，這些掛燈籠的傳統儀式可以慢慢淘汰，但原來這件事在很多人心目中是想繼續維繫的。他們很想有一起過節的氣氛，而不是中秋回來吃餐飯，各自按電話，吃完飯就走啦。」
由徙置邁向屋邨 井型設計注重社區關係
無獨有偶，荃灣象山邨一對夫婦亦難忘兒時井字型公屋掛滿燈籠的歡樂，為博妻子一笑，該居民從二○一五年起，每逢中秋便自發掛起巨型燈籠陣。
他曾在Facebook專頁分享指，他每年中秋前會準備好紙紮燈籠和魚絲，並特意購買電池座、光力充足的LED燈，根據自行設計燈籠陣排列草圖，在屋邨街坊協力幫助下佈置。象山邨燈籠陣持續逾五年，吸引不少人慕名前往拍照留念。
愛民邨、象山邨的燈籠陣為人津津樂道，中秋氣氛濃郁，均離不開其獨特的天井設計。
《樂業安居—香港公屋發展歷程》作者、香港歷史研究學者陳志華介紹，愛民邨、象山邨等屬於「雙塔式大廈」。回顧公屋發展歷史，香港第一座雙塔式大廈是一九七○年落成的華富邨。七十年代，香港因工業發展而經濟騰飛，當年政府希望改善社會福利尤其是提高公營房屋質素，擺脫徙置區的雜亂形象。另外，他認為，因內地爆發文化大革命、香港也發生六七暴動，增加了留港人士的香港意識，故此「港府亦希望在公營房屋設計加強鄰里關係」。
「華富邨和雙塔式大廈，標誌公營房屋不再是安置難民的居所，而是一個小社區。」陳志華說。以前的徙置區不僅空間逼仄，也只有單一居住用途；而華富邨內設有小商場、圖書館和學校等，基本設施完善，居民能在屋邨內解決日常生活所需。
雙塔式大廈的建築設計用意也是為提升社區質素、拉近鄰里關係。「跟其他大廈相比，雙塔式大廈最特別的是你可以一眼關七，打開門就可以看完整個大廈。」陳志華說，大廈中央天井留空，四面單位大門互相對望，這種設計令住戶不止限於本層溝通，製造鄰里接觸的機會。在愛民邨成長的Charlie深有體會，她笑說：「以前家裏總有大人教訓小朋友或者夫妻吵架的時候，一吵架，上下兩三層都會聽到，其他家的人會伸個頭出來看。你會知道誰在罵誰，知道那一家是甚麼人。」
陳志華補充道，七十年代的家庭仍喜歡敞開大門通風，家家戶戶煮飯炒菜時，飯菜香充斥天井；小朋友喜歡在不同樓層或底下廣場玩耍，父母只要站近天井位大喊一聲，就可以喚小朋友回家；雙塔式大廈的電梯設在兩塔交錯的中間位，居民回家時必經天井走廊，碰上打開門的左鄰右里，簡單打個招呼已能維繫鄰里關係；遇到節慶時更一呼百應，一起慶祝。
地少人多 新型公屋設計用盡空間
常有人感慨，新屋邨不如舊屋邨有人情味。鄰里關係密切，當中也有建築因素影響。雙塔式大廈於一九八四年停建，其後常見的公屋類型包括工字型、十字型、梯級型、新長型及相連長型、Y型、和諧型、新十字型等。「其他類型的大廈，只能看見自己那層住戶，在走廊出面也只能看大廈外面，而不是向裏面看，鄰里接觸機會沒有雙塔式多。」陳志華說。
陳志華表示，雙塔式大廈之所以停建，除了是因屢現跳樓自殺事件、低層採光欠佳外，還因為其不夠「善用空間」。「井字型兩個『口』的位置都浪費了，後來八十年代最具代表性的公屋類型為何是Y字型大廈呢？因為Y型是空間用到最盡的。用到盡其實也是香港建築的特色。」陳志華說。
他解釋， 由於香港地少人多，八、九十年代的公屋供需求爆發增長，房委會希望最大效率利用土地資源，兼顧成本效益，社區關係已不再是公屋建築設計的首要考慮，這可見於Y型及其後和諧型、新十字型的設計當中。二○○○年後，房委會建屋更考慮打破地盤的地理限制，以「非標準型」大廈為主，如建於斜坡上的葵聯邨和依山而建的沙田坳邨等，其設計重點也是善用土地資源。
重現社區情 建築與人缺一不可
雖然建築設計影響社區人際關係形成，但陳志華認為社會及交際文化也經歷很大改變，即使複製當年設計，也難以重現舊日社區情懷。
他打趣道：「六、七十年代人們喜歡打開門窗通風，雙塔式大廈的大天井也為配合通風習慣而設。但到了七、八十年代 ，家裏開始有錢裝冷氣，人們是關起門來的。即使今天讓大家都住回雙塔式大廈，鄰里關係也不會跟當年一樣，大家只會關起門來玩手機。」
他提到，在大埔、屯門等新市鎮有很多新式屋邨，居民多數出入市區上班，平日早出晚歸，很少在自己的社區流連，「這也是他們很難建立社區情的原因，他們感覺這只是一個住的地方。」因此，他認為除了從建築設計方面入手，為屋邨營造更多公共空間，還需思考如何帶動居民連結彼此，與社區有多些聯繫。
