去年全球歷有史以來最熱夏季，各地山火成為國際新聞。從去年八月希臘山火到十二月澳洲大火，再到今年一月加洲焚城，氣候變化下，山火燒林速度愈來愈烈，規模愈來愈廣。 回看香港，單是今年一月，八鄉雞公嶺與大澳先後發生三場大型山火。雞公嶺，雖被納入郊野公園，卻是本地著名的「山火黑點」，被戲稱作「雞燶嶺」及「火雞」。野「草」燒不盡，正因乾草易燃的本質，令山火更快蔓延，形成惡性循環，山上植被被反覆燒至無法成林。 郊野公園和特別地區佔地逾四萬四千公頃，佔全港總面積四成。面對咫尺之間的山野，港人又能如何避免春秋二祭時重蹈覆轍，燒毀經已變炭黑的焦土？陷於燒山輪迴之中的雞公嶺，又如何用山的生命，給予人類防治山火的教訓？

甚麼是食物設計？食物與設計，究竟從何時開始走在一起？是設計師以巧思安排食物的展演方式，塑造風格與味道；還是掌廚者透過食物，設計一場誘導用餐者思考的體驗？ 在立春過後、草木萌芽的時節，正是思潮湧動、啟迪智慧的時刻。讓我們一同撥開迷霧─從餐桌上的詩情畫意、思考食物的多重維度；從細嚼慢嚥之間，探索食物被設計的過去與未來，品味其中蘊藏的意趣，甚至是改變世界的可能。

本次專題邀來電影《看我今天怎麼說》的製作班底，以「手語之力」為題開展討論。從健聽導演到聾人演員，再從聾人手語指導回到健聽演員：手語如何為聾人賦權，引領出更多可能和選擇？手語的語言精神，如何啟發我們反思真我的價值？手語之力何來，何在？ 意會也好，言傳也好。何妨徒手描摹真我的輪廓，在自己的一雙手中，看見「我」的所有可能。 註：手語由手形、口形、表情、位置和方向五個要素組成。

共鳴不因為遠和近。我們尋找香港本土聲音。 Pink noise，是大自然的聲音。海浪，蟋蟀，蟬鳴，樹葉和風。大浪西灣，中大校園，大澳水鄉，荔枝窩。記錄的時間，可能在不為人知的晚上，也可能在少有閒人的早上。 香港以至世界，煩擾之事，揮之不去。過去幾年，很多人失眠，因為疫症，因為恐懼，因為失去，因為離別。希望Hong Kong Pink noise可以讓人得到一刻平靜，讓失眠遠去，讓遠方的人，跟本土的聲音，再次連結。 香港的聲音，從現在開始，會一直累積，放在我們的短片頻道。 給所有失眠和需要寧靜的人。

攝影是，歷史的載體，光影的痕跡。每一個攝影者揹上相機，按下快門，記錄每一個關鍵的瞬間，為影像賦予更深刻的敘事和意義。

近年常常聽到年輕人形容自己「好emo」，「emo」一詞，最早用來形容「emotional hardcore」的音樂風格，發展至今，變成網絡流行用語，用作形容憂鬱、傷心或失落的情緒。 當愈來愈多人說自己「emo」，我們可曾問過，他們到底在「emo」甚麼？千絲萬縷的糾結，組成我們複雜的内心世界，簡單一句「emo」，背後究竟埋藏着多少種情緒？ 《Emo研究所》，每集用數分鐘的時間，讓我們一起好好研究「emo」。

有一個童話故事，你和我都大概聽過——充滿好奇心的女孩愛麗絲，在某個午後，意外栽進兔子洞裏，從此展開連串奇遇。在洞穴的另一邊，事物的大小是相對的。愛麗絲被大大小小的木門包圍，每道神秘木門背後，原來都藏着一幅幅前所未有的景致⋯⋯ 如此奇幻的旅程，倘若發生在真實世界，又會是怎樣呢？ 世上雖無神秘的兔子洞，卻有奇妙的鏡頭，把真實世界的影像，變成前所未見的畫面。透過攝影師的鏡頭，帶你用另一種角度看香港，鏡頭下的這些景象，你想像過嗎？下班時車水馬龍的觀塘馬路，縮成迷你街道；在黃埔過馬路的人們，全都變成小人國的人類；紅磡窄巷裏的車子，變成一架架迷你模型車。 渺小的我們，活在既熟悉又陌生的城市，可能早已不再相信童話。但願我們的鏡頭，能喚醒你們内心那位想冒險的愛麗絲，記住曾經聽過的童話，深信我們還能見到不一樣的世界。 送給每個長大了的小孩。

《文藝創意產業發展藍圖》趕於去年底出爐，提出建立主要藝團的「進出機制」，俗稱九大藝團的格局勢將變化。就香港戲劇而言，動盪變遷下怎樣繼續發展未來？三大劇團中，除了進念．二十面體藝術總監婉拒受訪，其餘兩大劇團：香港話劇團和中英劇團藝術總監皆接受訪問，另外亦訪問中小型劇團藝術總監，從總監們的口中得出一個結論：羅馬不是一日建成的。

政府去年推出「簡樸房」諮詢文件，估算目前十一萬劏房戶中，約有三萬三屬劣質劏房將被取締。棲身於此的三萬三劏房戶日後的生活會變好，抑或會再往「下流」？ 是次專題踏進四個基層單身劏房戶的家，看看這班向來被視為房屋福利「N 無人士」的單身人士，正如何在百呎以內活出自己的人生？他們又怎樣思考切身的簡樸房政策？

你覺不覺得，「內向」，往往會被人視為一種不夠好的個性？當今社會競爭激烈，想要成功，就要積極進取，爭相開口表達意見；出席社交場合，更要把握機會贏得人脈，被人看見。一向不喜人羣與聚會的內向者，自然不討好。 但如今，無論是明星偶像，還是在你我身邊，都不乏聽見「I人」* 理直氣壯的聲音：歌手林家謙透過第四張專輯《ISFP》描畫自我心境，希望世界聆聽「摺埋」的自己；社交媒體湧現對比I人和E人個性差異的帖文，強調兩者只是恢復能量的方式不同，並無高低優劣之分；身為記者的我也是I人，以往曾因不擅客套而尷尬，但如今一句「我是I人」，便讓受訪者心領神會。 隨着MBTI十六型人格測試流行，以往不起眼的內向性格受到更多關注。此次專題邀請不同年齡、職業和背景的I人分享他們的內心世界，當中有學生、歌手、培訓導師、保險銷售員、社區工作者、攝影記者和畫家。在擁抱自我個性之前，他們大多都經歷了漫長的掙扎和自我懷疑。有的曾在學校「扮E人」才能獲得更多重視，有的被職場前輩勸導改變安靜的性格，也有人帶上E人面具上班，硬着頭皮交際應酬。 他們的經歷教人看見，無論是學校還是職場，我們從小到大身處的社會環境，都更加偏好外向特質。這未嘗不是一個反思契機：為何外向長期以來被視為理想性格，而內向卻容易被貼上負面標籤？I人如何在這樣的環境下成長、工作？專注內心、喜愛獨處的I人，意味着跟外界切斷聯繫嗎？他們又如何記錄外在世界，與人建立連結？