近月，傾圮崩塌的事情，香港人見過不少。 地盤天秤、演唱會巨型屏幕、天台吊船……一次又一次的墜落或飛脫，一句「金屬疲勞」解釋了嗎？螺絲會鬆脫，纜索會斷裂，若我們一直查探下去，或會看見人員的失職、制度的失效、一個利益當前的社會，甚至一座不把工人的命視為人命的城市。崩塌傾倒的，除了意外肇事的重物，還有香港向來引為自豪的專業至上精神。 崩塌後，被壓在重物下的人，又可如何站起來？工傷工人每走一步，傷口紗布也再次滲血。現時補償制度下，佔上風的是老闆僱主，不獲合理賠償的工傷僱員，只能走上踽踽獨行的法律訴訟之路，永遠的過渡，永遠的等待，被迫跟財團或老闆下一盤昂貴的棋局。 這是一個有關崩塌，以及在遭遇崩塌後，一個個人如何重新站起來戰鬥的故事。

中文的世界中，我們分有「天平」、「秤」、「磅」，如果作名詞，三者就似是隨年代而生、代表着科技進步的三類衡器。但換成英文，一字“SCALE”卻已涵蓋一切。在一筆一劃寫字時再度思考，其實不論是「秤」或「磅」，若作動詞用，其實都是形容量度重量的動作，配上不同材質及物理性用法時，才又形成各類衡器的專有名詞：配上坤甸木作為長桿就成了桿秤；換上指針、彈簧或傳感器，又化成近代才出現的針磅、電子磅。 本來就是一家的秤及磅，或許在歷史進程中有分先來後到，但卻並非「有你無我」。在時代的進程中，交易因磅而變得精良，卻永遠抹不去秤具曾經具有的人文價值。在仍然可以左擁桿秤而右抱磅具的時候，我們嘗試走入社區談秤說磅，看情深者的不捨，看市場上僅餘的況味，看現代化後的裨益。

時代巨輪不斷前進。近年的疫情關係，人們多了時間留在家中，對家具愈加講究，造就家具產業逆市增長；也是最近幾年，移民潮席捲香港，人走，家具不易帶走，幸運的找到下一手用家繼續使用，不幸的流落堆填區。 家具一直是歷史的載體，留住人類使用和時間的流逝的痕跡，所承載的遠超物件本身。今次專題訪問的家具狂迷，家具是他們的興趣、熱誠、工作，家具是他們的生活。他們何以愛物？何以惜物？

市區重建局（市建局）於五月二十七日公布九龍城區衙前圍道／ 賈炳達道發展計劃（KC-017），此為自二○○七年觀塘市中心重建項目後，近十五年以來面積最大的新發展計劃。早於二○一九年二月，市建局已公布啟德道／沙浦道發展計劃（KC-015），可以預期，九龍城區快將被改頭換面。 九龍城是一座滿載傳奇的城市。相傳，南宋末二帝曾逃到九龍城一帶；九龍城寨因「三不管」而舉世聞名；啟德機場是世界最危險的機場之一。最近十年，區內已有最少三十八幢舊樓被發展商收購，舊城區內，漸漸有設計摩登的大樓衝上天際。去年六月，屯馬線正式通車，也許有人由衷地感到「很興奮」，但同一時間，古城已然暗湧連連。巨變驟來，在她步向未知以前，我們走進衙前圍道／賈炳達道發展計劃的範圍內，立足當下，回溯過去，摹擬未來。

寫「電台不死」，在採訪過程中，受訪者都顯得有點好奇，反過來問我為什麼要做這個題目。策劃這專題，其實是筆者希望滿足自己的好奇心：有天我一邊開車，一邊聽着電台的音樂節目，坐在一旁的友人說我老土，二〇二二還聽收音機是什麼玩法，為什麼不駁藍牙聽歌云云⋯⋯ 真的不明白，聽收音機何時跟「老土」串連？電台真的跟這世代脫節了嗎？其實我還是深信，仍會收聽電台節目的大有人在，或許你身邊已有幾個，只是，他／她未必會主動告訴你。最後，我也證實了我的假設：還有人聽電台、還有人很需要電台。 電台的聲音在我生活中也佔一席位；每個星期日我都會準時收聽資深DJ陳海琪的節目，聆聽由她精心準備的中外流行曲。不要以為前輩只會播放舊歌，她亦會為聽眾推介新人新歌，因她節目我才認識張蔓姿和雲浩影，正如她所言：音樂不分新舊，只分優劣。 她亦開放了個人instagram，每次都定下主題讓聽眾點歌。某次主題為「相遇」，我也心血來潮點了一首《人生何處不相逢》，當被她選中播出的時候，內心不知怎麼有點莫名的感動。其實科技發達，我大可以在YouTube、iTunes隨意點播，但在大氣電波下聽着，好像有人跟自己分享同一份心情一樣，這份感覺是無可比擬的簡單，但很滿足。 電台死不死，我不肯定，至少在這一刻，未。但電台所傳播的聲音和那份感覺會不會消失？我覺得並不會，因總有人會珍惜，特別在這世代，簡單、純粹、真實的聲音難求，我們都應更珍惜，讓聲音不滅。

你有多久沒吃港式炒粉飯麵？ 乾炒牛河。肉絲炒麵。揚州炒飯。乾燒伊麵。豉油王炒麵。 一路數下去，港式炒粉飯麵的種類多不勝數。從午市飲茶炒碟粉麵，到結婚酒席的飯麵作結，這口味道陪伴我們幾十年。 但近年港式炒粉麵被加了一項大罪名—太油膩不健康。 自此人人敬而遠之，加上賣不起價錢，好些中菜廳寧願花心思推廣鮑參翅肚，也不願投放資源到炒粉飯麵中。 菜牌上一個個經典名字被除名。 然而，炒粉飯麵其實藏有粵菜精神，所需技術和製作難度不遜於各種菜式。一碗飯一碟麵，盡見炒、煎、煮、焗、炆的技藝；尋常味道，更是考驗師傅工夫的入場券。

回想我上一次以某個人物為中心來策劃紀念專題，應要數到二◯二◯年的張愛玲特輯。做人物紀念專題着實不容易，畢竟人的一生有太多故事，而且人是如此立體，要向讀者呈現哪些面向，有什麼值得今人繼續探問，都是策劃時必須思考的。 無獨有偶，無論是張愛玲和余英時，二人都與香港這片土地結過緣。漫長一生中，幾年光景只匆匆，但在香港的短暫歲月對他們來說是如此重要。像余英時昔日在石龍車站上選擇留港，就成了徹底改變人生的偶然，「是決定我一生命運的關鍵時刻。」 於是，在專題訪問中，除了人物的生命故事，我念茲在茲的還有香港。 上世紀五十年代，余英時初來香港，在越過羅湖橋的剎那間，「突然覺得頭上一鬆，整個人好像處於一種逍遙自在的狀態之中」；而在他留港五年間，確切地體驗到這份自由並非錯覺—那年代的香港，享有言論、學術、思想自由，方能撞擊出豐碩的文化，開放多元的思潮。 那是我不曾親身經歷過的年代。那片自由的土壤，如今看來更覺遙遠。 然正因如此，我們身處當下，更加需要再讀余英時。不必要求追隨他治學立說的步履，而是一些做人原則和態度，是放諸四海而皆準，即使時代變遷，追求自由、公義的精神，都是不變的普世價值。 時窮節乃現。讓我借余英時的文字作結：「知識分子必須在自己與權力之間劃一條界限，不能不講原則，不能隨便妥協。」願波譎雲詭之時，我們都能擇善固執，做一個不隨便妥協的人。

時至今日港產片不那麼多，香港電影市場不那麼暢旺，可是喜愛香港電影的人倒是有增無減，造就舊戲隨年月變得更動人吸引，新戲貴精不貴多卻使人注目萬分的現象，種種證據顯示着，香港電影不會死！有人就有戲，有香港人便有香港戲，縱然香港電影不死，可得承認她正受環境所 限，跟以前置身的位置已經截然不同，需要轉身射個三分波，讓香港電影的熊熊烈火再度熾熱起來。

睽違整整三年零兩個月之後，米蘭設計周終於回來了，由Salone del Mobile米蘭國際家具展的主場館，到橫跨米蘭市內Fuorisalone「場外沙龍」，人人歡喊：We Are Back ！這是一個遲來的生日派對，獻給米蘭人的老朋友，自一九六一年起就跟這座城市一起成長的Salone del Mobile，如無意外，去年就是它的六十歲大壽。但誰都記得，米蘭正正是最早大規模爆發新冠肺炎的歐洲主要城市。 經過二◯二◯年黯然取消、二◯二一年規模驟減的特別版Supersalone之後，米蘭設計周在今年六月重回正軌，它的歸來，意義重大，代表疫情陰霾總算散去，人們學會了適應下來，努力重建被擾亂的日常生活節奏，建構更美好的未來。漫長的中斷之後，後疫情時代的設計思考，離不開如何拉近人與人的距離，還有怎樣修補人與自然的關係。失去過才懂得珍惜，原來能夠一起坐在梳化上，面對面地聊聊天，有多重要；原來能夠呼吸清新的空氣，感受風的流動和光影變化，聽到聲音的迴響，有多美好。

鄧小平說，一國兩制下，回歸後香港人生活方式維持「五十年不變」。今年是回歸二十五週年，亦即是這五十年的路途，已到一半。「一半」是一個關鍵節點。像剛過半生的人，站在生命中段，既看見眼前路，回頭亦見身後身；每一步，每一轉念，決意固守航道或自由落體，就在此刻。 就在站在時空「一半」的香港，我們一起回首身後身，前瞻眼前路。閉上眼，讓記憶帶我們回溯教科書或媒體對香港過於爛熟的形容：「香港地少人多」、「香港流行文化已逝」、「香港是我家」，看看語義如何在一個個血肉故事及眾聲雜音中游離、變形、在多種力量拉扯下得以辯証。 過了一半，還有一半，以及「大限」以後的未知。香港是我和你的家嗎？無法被定形的標點符號，就像我們可選擇的「一半」，決定眼前路如何走下去。