「同性戀是罪。」一句話，差一點就令黃寶珠（Pearl）放棄身邊那位一起生活了二十年的伴侶。面對一個否定自己的教會，反而令Pearl下定決心讀神學。「教會話愛我，但又話不愛我呢樣嗰樣，是一種帶有條件的愛，但是我深信基督是大愛的。」Pearl聯同其他神學生，一行十人，有攣有直，在2009年成立「性神學社」，一直推廣酷兒神學至今。同志與基督徒，兩個看似「大纜都扯唔埋」的身份，其實不一定如外界所想像般水火不容。
尋找包容的愛
雖然同性婚姻在港一直未能合法，Pearl與伴侶早就在1987年定下終身承諾，更舉辦過一場盛宴與親朋好友分享喜悅。「2017年就是我們的三十周年紀念。」Pearl微笑說。她臉上的笑容，不是炫耀的得意，而是經歷過沉澱的自在。Pearl在商台工作了二十六年，在電台見慣各式各樣的人物，沒料到竟然會因為重返教會而令生活起了意想不到的改變。
「我一直都是基督徒，以往沒有上教會的習慣，只會自己祈禱。」直到2005年，因為爸爸患癌，Pearl在朋友介紹下接觸到一間國際教會。「一來當時情感上需要支持，覺得返教會是親近上主的途徑，希望藉此幫到爸爸的病。」第一次崇拜，牧師在台上說一句「同性戀是罪」，Pearl聽到已覺心虛。後來她在教會裏的組長決定請牧師來為她「驅魔」。「當牧師按着我的頭唸經，教友圍成一圈為我祈禱時，我一直在流淚，我心痛他們為何不接納真正的我。」牧師囑咐Pearl快些與女伴分手，再沒有說其他支持她的話。
看着與自己共度二十個年頭的枕邊人，Pearl根本不知道如何開口。當她告訴女伴，教會要自己離開她的時候，對方反應平靜，語重心長地說：「假如你相信的宗教，真的是這樣認為，而你決定這樣做，那麼，我會接受。」那一刻，她如遭電殛：「我感受到她真的很愛我！」Pearl決定藉着回加拿大探親的機會，給自己一個靜靜思考的空間。不料，當她身在加拿大，竟然遇到一間同志友善教會。
「那是一間小教會，我看見一對對同志伴侶，牧師在講道時還提到自己的女同志身份。」牧師分享自己經歷過的掙扎，又介紹同志教友與Pearl討論，還送她一本書教導讀《聖經》的方法。「這間教會不只接納性小眾，還歡迎少數族裔、無家者、拾荒者和殘疾人士等，他們為社會的邊緣人服務。」
神學中的酷兒
回港後，Pearl被轉介會見主任牧師。「牧師坦承未曾接觸過同志基督徒，並不懂得如何處理，他最後只是叫我停止侍奉工作。」這樣做等於請Pearl離開教會。她忽然興起一個念頭：不如報讀神學，從另一途徑了解基督教。她報讀了中文大學崇基神學院。「第一次接觸到這樣的說法，原來《聖經》是有作者、有編輯，原來當時的社會、政治、文化和傳統，都會影響《聖經》記載的內容。」Pearl形容這是一種正面的衝擊，原來神學可以不停演變，以至今天發展出一套講性別與性小眾的「酷兒神學」。她說，每一次演變，可能都在挑戰固有權力，但同時亦有更大機會，幫助到社會上更多邊緣人。
入讀神學院期間，Pearl並沒有出櫃，因為學院內都有保守派。一行十人成立「性神學社」當晚，在社交網站引起神學院同學一片罵聲。「其實我們只是想讓大家知道有這樣一羣人，與大家一起生活讀書。假如有其他同學有掙扎，我們會與你同行。我們要為自己發聲，讓更多人了解我們，才有機會消除二元對立。」在Pearl心目中，酷兒與基督徒的身份並非對立。基督徒應該效法基督的言行，成為他的門徒，並不是一個信教的身份。「我們經歷過許多歧視和反對後，仍然沒有放棄信仰，是因為我們相信基督教本身就是相信包容、尊重平等、擁抱多元。人的身份是流動的，基督徒只是我其中一個身份。要真正了解一個人，我會選擇聆聽他的經歷，了解他的不同身份，接納彼此的差異。」她認為，耶穌能夠吸引到世界上千萬個追隨者，是因為祂的愛無分彼此。身份，不過是人類創造的一個詞語。愛，本來就是無分性別，無分宗教，無分身份。
