四、五十年代國共內戰，引發逃亡潮。大批農民及軍人逃至馬鞍山礦村，為生計成為礦工。教會差派霍文璽修女到當時荒蕪一片的馬鞍山礦村，刻苦地進行牧民服侍工作。她奉獻自己所有，在礦村小學教書，成為無數礦工後代的祝福。上月，霍修女重遊舊地，與闊別近40載的學生相遇。師生們還難忘當年的小話劇，在霍修女照顧下感受的溫暖。師生相遇，難掩悲喜交集之情，94歲的霍修女步履蹣跚漫步走過當日的教堂，與學生緊握雙手：「如果我活得久一點，我還想再來一次！」
被差派到礦山 無怨無悔
霍文璽修女出生於河北的農村家庭，從小跟隨信奉天主教的父母到教會。1949年國共內戰，逃至澳門，並正式成為修女。五年後，連同另外三位修女被教區差派到馬鞍山礦場，參與牧民救濟工作。馬鞍山位於新界東邊陲，一望無際猶如荒島。霍修女相信上主的安排，在處於白廢待興的狀態下開荒，並無怨言。
當時胡文義神父剛在礦村建了聖堂及聖約瑟小學，除了照顧落難的礦工，霍修女主要的工作是到小學教書。當時小學裏的教師很少，因此霍修女一人分飾多角，身兼二年級的班主任，亦教授英文、數學、勞作、唱歌與聖經等多個課堂。霍修女工餘時間探訪村民，派發救濟品。一直到1980年，隨着礦場關閉，修女離開服務多年的馬鞍山，到了台灣服務當地原居民。
事隔將近半個世紀，霍修女重遊舊地，昔日的小學生長大成中年人，修女仍記得舊生每張臉，與相熟的學生挽手遊故地：「這裏(天主教堂)雖然現在破爛了，但勾起我很多回憶。」一班舊生十分雀躍，爭相與霍修女合照，在教堂前互相訴說當年情，大家說著說著，不禁流淚起來。
礦工後代與修女情同母女
現年67歲的曾明芳及63歲的麥海泉，是畢業多年後仍繼續與霍修女緊密聯絡的舊生。曾明芳每年到台灣一次探望修女，她說全因當年所建立的一份情，「當時的生活都很平淡，但在刻苦的生活中讓他們感受到一份温情。」
她憶述，當時每天也會到學校去，連星期六、日也會到學校去玩，因為小村落並沒有很多地方可以去。曾明芳的嫲嫲在修院做雜工，所以她有更多機會接觸到修女們。她常與修女們聊天，修女對她循循善誘，在貧困的生活她更感受到修女對她的愛，朝夕相見漸漸培養一份深厚感情，「我已把修女看成我媽媽。」霍修女對曾明芳的教導不止於在學校，每次她到台灣探望霍修女，霍修女總會帶她探訪長者與殘障人仕，孜孜不倦用行動教導她去活出一份愛。
麥海泉印象最深刻與霍修女的共同經歷，是二年級時霍修女為他們策劃的聖誕話劇。她指當年霍修女很認真與他們一起排練及預備演出，她有條不紊安排大小二事，甚至為小學生們化妝。話劇演出的安排，可能對現今的孩子來說是稀鬆平常的事，但對當年礦村過著刻苦生活的孩子來說，卻是難以忘懷的歡樂片段。令麥海泉銘記在心，還有霍修女的教悔：「她讓我們在她身上學習到如何刻苦做人，以及如何奉獻自己一生給人。」
著《礦山記憶》留印記
馬鞍山礦村所包含不只是一段香港的礦山歷史，還盛載當年礦村的人情。基督教信義會於2012年展開「活化恩青」計劃，將礦村裏的信義會恩光堂，翻新為「鞍山探索館」(恩青營)，提供多樣化的導賞活動。這一年，信義會更難得開始與天主教方濟會合作保育礦村，包括是次霍修女與舊生重聚的活動。他們更共同搜集礦山歷史，在八月推出一本礦山口述歷史的書，名為《礦山記憶》。他們希望記錄下霍修女、一眾舊生及其他礦山村民的故事，讓礦山的歷史及礦村的人情不致隨著時間而消逝。
