如懿接獲情報，乾隆皇帝正在後宮與（狐）妃炩貴人午間大喝鹿血大補酒，立馬帶了醒酒湯直奔現場。
乾隆站於上，如懿立於下。隨手把一碗醒酒湯砸碎一地的皇帝下旨：「朕今日累了，就在炩妃這兒歇下，皇后自己也回宮冷靜想想，自己有何錯處。」
有一種男人不是皇帝，但「他」就是昏君。
昏者，一字涵蓋多少一個人「瞓唔醒」害全世界人因「有得震無得瞓」而頭暈與頭痛。「瞓唔醒」真有若吞了安眠藥「叫極唔醒」，便不會遺患人間，偏偏他的肉體龍精虎猛，唯精神上頹靡不振，才是後果堪虞。又或精神上鬥志旺盛，但精神價值東歪西倒，一樣能帶頭製造災難。
國家領導人也好，一家之主也好，團隊龍頭也好，男人很難不在某個人生角色上被要求「有膊頭」，昏君一詞的來由，正是這個「膊頭」不止乏力，還會因為它的卸責苦了旁人，累了街坊。
首當其衝，便是對他效忠的女人。
忠者，誠也。昏君那個「瞓唔醒」症狀之一，便是有眼無珠—擘唔大，錯把對他最心無二志的一位，認作有心變節，罪大惡極，譬如，家中種的花，開到隔牆去。而且，他本人才是那談不上專一的人，卻會因為風言風語，讓賢內助動輒得咎。
當然，這樣的男人必然要在萬人之上，才有至高無上的權力。也是位高權重，才能發揮既昏又庸的最大威力，那就是，在 sometime native 的觀眾心裏，以一粒石子激起最壯闊的波瀾。「我本將心向明月，誰知明月照溝渠」。兩句話道盡了克己盡責的女性心聲。
心表日月，原來夫妻只是外衣（服），君臣才是裏子。而這便是「倫理」：「夫為君，妻為臣，夫妻道義為先，恩愛自然相隨」。
道義，即信守於夫妻之間的權利與義務。最早的傳說，始於女媧與伏羲結合，目的是「共承天命」，所以妻子的角色不是「承恩」與「承寵」於夫君，而是藉「造人」來繁衍人類，只不過當初靠的是捏泥土，後來才是沾「雨露」。
又因為兒子生得多，父子兄弟的男性矛盾隨而複雜，女性便要以妻子母親的身份幫助夫君協理各種糾紛。前提是不能逾越本分半步，為妻／臣者，只能勸諫，不能逆耳，只能遵從，不可對着幹。以女媧奉守的為妻／臣之道為藍本，夫婦之道就是這樣流傳了五千年。
《如懿傳》有一幕，如懿接獲情報，乾隆皇帝正在後宮與（狐）妃炩貴人午間大喝鹿血大補酒，立馬帶了醒酒湯直奔現場，除了要求皇帝露臉，還要他把醒酒湯喝下去。丈夫面前，她是皇后，百姓面前，她是國母。但在我們眼中，她是女人，他是男人。男人生下來被傳統教育成男人，女人也是，所以熒幕上對峙的僵局，是夫妻，是君臣，也是陰陽，甚至，還有若隱若現的一種情結關係，叫母子。一碗醒酒湯，所象徵的，是多少重的「喚醒」？
乾隆站於上，如懿立於下。隨手把一碗醒酒湯砸碎一地的皇帝下旨：「朕今日累了，就在炩妃這兒歇下，皇后自己也回宮冷靜想想，自己有何錯處。」台階兩端，男的愈要下來，女的膝頭一屈，愈是上去，皇后說：「皇上封臣妾為皇后，直言進諫不算有錯， 皇上若是怪罪，臣妾自己跪下受罰。」一跪，龍的顏面愈是沒處擺放，「你這算什麼？要跪你自己跪！」
「夫君不愛惜自己的身體，妻子不能勸一勸嗎？就算他是高高在上的君上，本宮也是臣子，不能一勸嗎？」道理能讓人佔一時的上風，但地位才是決定誰能說了算。不要醒來的人不想再被鬧鐘吵醒，於是借用昏君的耳朵，三番四次聽信足以導致「廢后」（罷官）的讒言：不貞（忠）有罪。
乾隆在歷史上不是昏君，但《如懿傳》安排他每每陷皇后於含冤受屈有口難辯，我覺得那是潛意識在作祟：下屬不請辭，老闆大可炒她魷魚。