日本三一一地震後，網上看到一段由日本演員渡邊謙唸的詩，附中文字幕，據說用以撫慰日本人心靈。大概天災剛過，聽了的確讓人心靜，那時還不曉得宮澤賢治是誰。
後來朋友退休，發來這首詩，但沒任何附加說明，可能用以表達心吧。這時才真正逐句看，逐句想。此詩本來無名，好像是收錄在詩集後，才正名叫《不輸給雨》。因為是作者送給自己期許自己之作，最後一句說：「我就是想成為這樣的人」，我也檢閱對比一下，看看兩種人有何不同。
「不輸給雨／不要輸給風」，這雖是比喻，還好，我不怕淋雨，只是愈來愈怕濕身後不能馬上弄乾，容易得病。「不畏雪天酷寒及夏日炎熱」這，我怕熱又畏寒，麻煩得很，原因不是我難伺候，實在是沒有做到以下一句：「保持健康的體魄」。
「別無所求／絕不動怒」，我有所求，但所求若不可得，也無所謂，已經到了把一切慾望當遊戲的階段，玩玩而已，沒得玩也未必不好。可是牽涉到不止我一個人的事情，所求太多，也是一個永不止息的追求，秉性如此，沒法。以致很難做到「絕不動怒」，而且人愈來愈躁，動不動就開罵，有時也分不清，罵是為了對大局有幫助，抑或有點貪圖發洩情緒之後的快感。又因此，做不到下一句「永遠恬靜的微笑」。誰不知道，遇上愈嚴重事情，愈要冷靜，只有微笑，才不會講錯話，才不會好心做壞事。
「不管遇到什麼事／凡事保持客觀／仔細去聆聽／去了解／然後銘記在心」，這也是典型的知易行難，遇到荒謬醜陋事，保持客觀，即是要我站在某些魔性畢露的人去想，但其實又沒什麼好想，正正反反翻來覆去，也只落得比噁心更噁心。客觀？觀測了那麼久，早已有成見，這成見已成定見，我相信但凡是個有主見的人，對某些人的主觀，才是最客觀。
仔細聆聽？每有這類妖言，何止仔細，聆聽過後，只能嚴辭駁斥；去了解？是啊，有時也很想了解，有些本該「別無所求」的人，何以甘願作賤自己，巴不得用筷子緊緊夾住他們的中指，幹嘛有人不做，要做鬼。然後銘記在心？這種百鬼日行的現象，我只想能忘則忘。
可是，這麼善忘，卻一定會輸給這時代的風風雨雨。為此，真的無法做到「在原野松林的樹蔭中／有我棲身的小小茅草屋」「北邊若有爭吵、興訟，就去告訴他們：別做這種蠢事」，有些事，不爭一爭，吵一吵，任真相不明不白，才是蠢事。
這麼細數下來，難怪，就是因為做不到，那時聽了，才覺得舒心，恬靜。人總是有個做不到的境界，放在面前做誘餌，才覺得，明天，還有更好的可能。t