數一九八八年上半年的香港電影中，一月七日上畫的《胭脂扣》至今仍然「新鮮」，原因有二：梅艷芳張國榮的傳奇不滅，多少人老了，他們永葆青春；「人鬼情未了」是現代男女關係的寓言，由於兩性的心理時差愈發懸殊，「分手」在「邂逅」那一刻便開始了倒數。
據說社交媒體已有幫用戶設定「百日完成（結）一次戀愛」的倒計時，由「哈囉」的第一天，到「拜拜」的第一百天，如高級訂製服，時間到了，便會變成「自製」與「自播」的回憶片段送到閣下眼前。
《胭脂扣》經得時間考驗，是它捉住了時代的脈搏，乍看男歡女愛千篇一律，它卻不只講了一個「故事」，而是在回眸的目光裏，透着預見未來的光。
也許是關錦鵬看待愛情的悲觀，也可能是悲劇的核心在於人對宿命不是遠離，反而是「飛蛾撲火」，關後來的《阮玲玉》（1992）、《藍宇》（2001）、《長恨歌》（2005）的主角，無一不是以「灰飛煙滅」成就被歌頌的「反英雄」。從歷史角度來看，《胭脂扣》便有「啟示錄」的價值，尤其當電影與原著有一定距離，導演作為「作者」，個人視野將帶來創作突破，從中折射斯時斯地的精神面貌。
同年五月七日上映的《繼續跳舞》，與《胭脂扣》有其不約而同之「妙」。「妙」在兩部電影先以「失去聯繫」為經，後以「尋尋覓覓」為緯。但不論費煞多少苦心，《胭脂扣》的如花，《繼續跳舞》的孖生姊妹長嫦與次娥，都要接受一樣的命運安排：被男人背叛。
《胭脂扣》中如花的陰間回到陽間，不復認得石塘咀山道，《繼續跳舞》是長嫦藉探病把次娥從精神病院換出來，車是記得怎樣開，路況卻已今非昔比。「改變」的最大震撼，在於「男人」對於她們的「不忠不義」，兩女都要適應物是人非。十二少在奈何橋上轉身，是對如花失信。次娥的丈夫乾脆就叫「世美」，雖不姓陳，但這名字已教被他掉到精神病院的妻子和「秦香蓮」無異，一是「踏破鐵鞋」，二是「投告無門」。如非他「再（重）婚」的請帖寄到姊姊長嫦家中，次娥也不能直踩婚宴現場，和他（黃霑）上演以冰窟代替寒窯的「夫妻相會」。
與此同時，姊姊長嫦的未婚夫孟家禮（曾志偉）也別有懷抱，盤算着向長嫦攤牌和要求解除婚約。一人分飾兩角的繆騫人，如是與兩大諧星輪番上演馮京馬涼的打打鬧鬧，但喜劇到底是喜劇，長嫦有醫生（吳耀漢）垂青，次娥若是不嫌郵差（孟海）鍾情的是長嫦，二人也可走向「終成眷屬」。
一部「陰陽相隔」，一部「陰差陽錯」如是殊途同歸：走進一九八八年的香港歷史裏。