IF YOU CHANGE, THE WAY YOU LOOK AT THINGS, THE THINGS YOU LOOK AT CHANGE

盲點，最早由法國物理學家Edme Mariotte在十七世紀發現，他在法國皇帝路易十四面前展示了有關盲點的實驗，讓兩個人相對站好，彼此相隔兩米，右手伸直，向上側舉，閉上左眼，並用右眼注視對方的右手掌，兩人都驚奇地發現對方的頭沒了，只留下身子。

事有湊巧，路易十四一直與時尚有關，興建凡爾賽宮，推動奢華時尚的生活，不難想像盲點總常出現在美麗的事物中。長有眼睛，不等於視野清晰。人之善惡，時尚或流行，女神或如花，就算有一面鏡子，事實再如何擺在眼前，眾人因何審美論醜，關乎一種看見；要看見，從內心開始，眼睛只是一個鏡頭，如果立場是思想上的一種盲點，審美就是良心的一場爭戰。我美嗎？她醜嗎？當我們嫌棄醜陋之前，請先從良心開始，選擇性失明是偏見的一種寄生蟲，世界的紛爭始於美麗的事物被遮蔽，盲點來自我看見你的看不見、我看不見你的看見、你也看不見我的看不見和你看見我看不見你的看不見。

我們怎樣才可以擦亮眼睛，讓我們終於看見？

由一種相信開始。

請你相信真正的美，來自一個人的內心。請你相信每一個人都有美的可能性。請你相信鏡子裏的自己很美。請你相信美麗從接受自己的缺點開始。請你相信一個人無論穿戴什麼，只要內心正直也很難醜到哪裏去。也請你，請你相信有一種美是一種光茫，慧黠的目光散發的一種堅定，是美的氣質。修養與道德能叫人神采飛揚，哪怕我一身其實半邊傷痕；內心的淨土，審美的標準其實能輕易跨越年紀、種族、先生缺陷、主流標準的限制，只要從此你不再放大自己的缺點。你還是不相信嗎？還是看不見嗎？還是跟自己過不去嗎？你還是為了3公斤脂肪而悶悶不樂嗎？還是為了滿臉星星雀斑而別過臉嗎？還是為了生命中已消逝了的青春原地踏步回首昨日嗎？你還是為了先天生的疾病而介意別人不必付代價的目光嗎？還不能珍愛自己的身體嗎？還不欣賞自己的高度而日夜受高跟鞋的折磨嗎？你還是你還是你還是無法看見自製的盲點嗎？

有一個美國社會實驗，畫家與嘉賓分隔一道屏風，看不見對方，畫家單憑聽到嘉賓形容的自述下筆，事後每個嘉賓都表示極之驚喜，沒想過筆下的自己是恁地美麗。

從來愛與恨，何須證據。

《聖經》有一句家傳戶曉的話：「那沒有看見就信的人有福了。」當我們相信自己內心，已經看見美麗的端倪。看不見才用得着信心，當已經有信心的時候，用不着看見。這種美麗的信心是一種單純，單純但不是天真，在紛擾的世代是一種力量，一種改變世界的力量。

內心，英譯heart，《撒母耳記上》有一句話我很喜歡： “Do not consider his appearance or his height, for I have rejected him. The LORD does not look at the things people look at. People look at the outward appearance, but the LORD looks at the heart.” 相比起heart這個字，我更喜歡INNER含蓄但更廣義的意思，萬事萬物不一定有一個心，但也一定有它的底蘊，耐人尋味就在那個地方展開，因此《明周》時裝正式進入一個號稱 INNER的時代。過往我們一直倡議風格，而非寫時裝，因為時裝會過去，風格卻是永恆。INNER的意思，代表內心，《明周》重新定義時裝，不單從外表說美醜，而是深入內心，發掘有價值的東西。所謂的時裝，人總是單憑外表，外在的美豔是一種時尚，然而從內心散發出來的美麗，那叫氣質，氣質來自修養，有好的品格，相由心生，外貌不會差到哪裏去。有氣質的人，年老只是一個數字，內心的美總叫人活得年輕。

INNER亦是承先啟後的一個時代，我們這代人延續了《明周》重視深度故事的傳統，從人文關懷的角度出發，將社會上小人物的大意義與時裝與美容的範疇結合，寫出擦亮眼睛的心靈文章。

擠醜陋的人種到底是關乎人類命脈的延續與物競天擇，還是一種純粹自大的欺凌？INNER第一期，我們邀請了九位大時代下的小人物，他們都是傳統社會審美標準下的犧牲品，天生長滿污黑隆起黑點患有皮膚癌的患者、連頭髮和眼捷毛都是天生白色的白化病人、成年了也只有120厘米高的侏儒症患者、全身長有白蝕圖案的空手道運動員、年過六十仍打扮年輕的婆婆、全身長有如銀河星宿無數雀斑的女孩、190磅無意減肥的加大碼衫年輕網店店主……他們各有故事，各自精采，更重要的是有非常美麗的內心。

INNER，為世界展開。